Los Atributos de Dios

ATRIBUTOS INCOMUNICABLES

 

A) LA PROPIA EXISTENCIA DE DIOS (SU INDEPENDENCIA)

" Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también dio al Hijo el

tener vida en sí mismo." (JUAN 5:26.)

 

" ¿A qué, pues, haréis semejante a Dios; o con qué imagen le compararéis?" (ISAÍAS 40:18.)

" Pensaba que sus hermanos entenderían que Dios les daría liberación por su mano, pero ellos no lo entendieron." (HECHOS 7:25.)

 

" ¡Oh la profundidad de las riquezas, y de la sabiduría y del conocimiento de Dios!

¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!

Porque: ¿Quién entendió la mente del Señor? ¿O quién llegó a ser su consejero?" (ROMANOS 11:33-34.)

 

" Entended, torpes del pueblo; vosotros, necios, ¿cuándo seréis entendidos?

El que puso el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?

El que disciplina a las naciones, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al

hombre el saber?" (SALMO 94:8-10.)

 

" Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada. El hace según su voluntad con el ejército del cielo y con los habitantes de la tierra. No hay quien detenga su mano ni quien le diga: '¿Qué haces?'" (DANIEL 4:35.)

 

" Luego me dirás: "¿Por qué todavía inculpa? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad?" (ROMANOS 9:19.)

 

" En amor nos predestinó por medio de Jesucristo para adopción como hijos suyos, según el beneplácito de su voluntad." (EFESIOS 1:5.)

 

" Digno eres tú, oh Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas."

(APOCALIPSIS 4:11.)

 

" ¡Nuestro Dios está en los cielos! ¡Ha hecho todo lo que ha querido!" 

(SALMO 115:3.)

 

" El consejo de Jehovah permanecerá para siempre, y los pensamientos de su

corazón, por todas las generaciones." (SALMO 33:11.)

                                   

B) LA INMUTABILIDAD DE DIOS.

 

" Dios dijo a Moisés: --YO SOY EL QUE SOY. --Y añadió--: Así dirás a los hijos de Israel: "YO SOY me ha enviado a vosotros." (ÉXODO 3:14.)

 

" Ellos perecerán, pero tú permanecerás. Todos ellos se envejecerán como un vestido; como a ropa los cambiarás, y pasarán.

Pero tú eres el mismo, y tus años no se acabarán.

Los hijos de tus siervos habitarán seguros, y su descendencia estará firme delante de ti."

(SALMO 102:26-28.)

 

" ¿Quién ha hecho y realizado esto, llamando a las generaciones desde el principio?

Yo Jehovah soy el primero, y yo mismo estoy con los últimos." (ISAÍAS 41:4.)

 

 

" Escúchame, oh Jacob; y tú, oh Israel, a quien he llamado. Yo Soy. Yo soy el

primero, y también soy el último." (ISAÍAS 48:12.)

 

"¡Porque yo, Jehovah, no cambio; por eso vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos!"

(MALAQUÍAS 3:6.)

 

" Y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen a la semejanza de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles." (ROMANOS 1:23.)

 

" Ellos perecerán, pero tú permaneces; todos ellos se envejecerán como un vestido.

 

Como a manto los enrollarás, y serán cambiados como vestido. Pero tú eres el mismo, y tus años no se acabarán." (HEBREOS 1:11-12.)

 

" Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación." (SANTIAGO 1:17.)

 

 

                                   

Al mismo tiempo hay muchos pasajes de la Escritura que aparentemente atribuyen cambios a Dios.

 

" Ahora pues, deja que se encienda mi furor contra ellos y los consuma, pero yo haré de ti una gran nación.

Entonces Moisés imploró el favor de Jehovah su Dios, diciendo: --Oh Jehovah, ¿por qué se ha de encender tu furor contra tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto con gran fuerza y con mano poderosa?

¿Por qué han de hablar los egipcios diciendo:

"Los sacó por maldad, para matarlos sobre los montes y para exterminarlos sobre la faz de la tierra"? Desiste del ardor de tu ira y cambia de parecer en cuanto a hacer mal a tu pueblo.

Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a quienes juraste por ti mismo y les dijiste: "Yo multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo, y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de la cual

 

he hablado. Y ellos la tomarán como posesión para siempre."

Entonces Jehovah cambió de parecer en cuanto al mal que dijo que haría a su pueblo." (ÉXODO 32:10-14.)

 

" Dios vio lo que hicieron, que se volvieron de su mal camino, y desistió del mal que había determinado hacerles, y no lo hizo." (JONÁS 3:10.)

 

" Abominación le son a Jehovah los perversos de corazón, pero los íntegros de camino le son agradables." (PROVERBIOS 11:20.)

         

" Los labios mentirosos son abominación a Jehovah, pero le agradan los que actúan con verdad." (PROVERBIOS 12:22.)

 

" Con el limpio te muestras limpio, y eres sagaz con el perverso.

Salvas al pueblo humilde, y humillas los ojos altivos." (SALMO 18:26-27.)

 

La objeción así implicada se basa hasta cierto punto en falta de comprensión.

La inmutabilidad divina no debe entenderse como si implicara inmovilidad. La Biblia nos enseña que Dios entra en multiformes relaciones con el hombre, y como si así fuera, vive la vida humana con los hombres. Todo cambia alrededor de Dios, cambian las relaciones del hombre para con El; pero no se efectúa cambio alguno en el Ser Divino, ni en sus atributos, decretos, motivos de acción, ni en sus promesas. El propósito creativo estuvo eternamente con Él, y no hubo cambio en Él cuando ese propósito se realizó por un sencillo y eterno acto de su voluntad.

La encarnación no ocasionó cambio en el Ser o en las perfecciones de Dios, ni en su propósito, porque fue su eterno beneplácito enviar al Hijo de su amor al mundo. Y si la Escritura dice que Dios se arrepiente, que cambia de intención, y que muda sus relaciones con los pecadores cuando estos se arrepienten, esta es una manera antropopática de hablar (Atribuir a Dios las pasiones del hombre.) En realidad el cambio no se efectúa en Dios sino en el hombre, y en las relaciones de éste con Dios.

                                    

C) LA INFINIDAD DE DIOS

1) SU ABSOLUTA PERFECCIÓN:

 

" Entonces intervino Zofar el namatita y dijo:

--¿No ha de tener respuesta tal abundancia de palabras? ¿Habrá de salir justificado el charlatán?

¿Harán callar a los hombres tus jactancias? ¿Harás escarnio, sin que haya quien te afrente?

 

Tú dices: "Mi doctrina es pura, y yo soy limpio ante tus ojos."

Pero, ¡quién diera que Dios hablara y abriera sus labios para contigo!

El te revelaría los secretos de la sabiduría, porque la sagacidad es de doble valor. Así conocerías que Dios, en tu favor, ha pasado por alto parte de tu iniquidad.

¿Alcanzarás tú las cosas profundas de Dios? ¿Alcanzarás el propósito del Todopoderoso?

Es más alto que los cielos; ¿qué puedes tú hacer?

Es más profundo que el Seol; ¿qué puedes tú saber?

Su dimensión es más extensa que la tierra y más ancha que el mar.

Si Dios pasa y aprisiona, o si congrega, ¿quién le puede detener?"

(JOB 11:1-10.)

 

" Grande es Jehovah y digno de suprema alabanza. Su grandeza es inescrutable" (SALMO 145:3.)

 

" Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto." (MATEO 5:48.)

 

2) SU ETERNIDAD.

 

" Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde la

eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios." (SALMO 90:2.)

 

" Pero tú, oh Jehovah, permanecerás para siempre, y tu memoria de generación en generación."

(SALMO 102:12.)

" A él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús, por todas las generaciones de todas las edades, para siempre. Amén" (EFESIOS 3:21.)

 

" Pero, amados, una cosa no paséis por alto: que delante del Señor un día es como mil años y mil años como un día." (2ª PEDRO 3:8.)

 

3) SU INMENSIDAD.

 

" Pero, ¿es verdad que Dios ha de habitar sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener. ¡Cuánto menos este templo que he edificado!"

(1ª REYES 8:27.)

 

" Así ha dicho Jehovah: "El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Dónde está esa casa que me edificaréis? ¿Dónde está ese lugar para mi reposo?" (ISAÍAS 66:1.)

 

" No obstante, el Altísimo no habita en casas hechas por mano, como dice el profeta:

 

El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor. ¿Cuál será el lugar de mi reposo?"

(HECHOS 7:48-49.)

 

" ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?

Si subo a los cielos, allí estás tú; si en el Seol hago mi cama, allí tú estás.

Si tomo las alas del alba y habito en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra."

(SALMO 139:7-10.)

 

" ¿Acaso soy yo Dios de cerca, y no Dios de lejos?, dice Jehovah.

¿Acaso podrá alguien ocultarse en escondrijos para que yo no lo vea?, dice Jehovah.

¿Acaso no lleno yo el cielo y la tierra?, dice Jehovah." (JEREMÍAS 23:23-24.)

 

" Para que busquen a Dios, si de alguna manera, aun a tientas, palpasen y le hallasen.

Aunque, a la verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros; porque "en él vivimos, nos movemos y somos". Como también han dicho algunos de vuestros poetas: "Porque también somos linaje de él." (HECHOS 17:28.)

                        

D) LA UNICIDAD DE DIOS.

 

Este atributo insiste sobre la unidad y la unicidad de Dios, el hecho de que Él es numéricamente uno (unidad) y que en su carácter es único (unicidad).

Implica que no hay sino un solo Ser Divino, que la naturaleza del caso exige que haya solamente uno, y que todos los otros seres tienen su existencia de Él, por Él y para Él.

 

" A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehovah es Dios y que no hay otro." (1ª REYES 8:60.)

 

" Sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para él; y un solo Señor, Jesucristo, mediante el cual existen todas las cosas, y también nosotros vivimos por medio de él." (1ª CORINTIOS 8:6.)

 

" Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre."

(1ª TIMOTEO 2:5.)

 

" Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios, Jehovah uno es. Y amarás a Jehovah tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas." (DEUTERONOMIO 6:4-5.)

 

" Entonces Jehovah será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehovah será único, y Único será su nombre." (ZACARÍAS 14:9.)

 

 

"¿Quién como tú, oh Jehovah, entre los dioses? ¿Quién como tú, majestuoso en santidad, temible en hazañas dignas de alabanza, hacedor de maravillas?" (ÉXODO 15:11.)

 

 LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES

(DIOS COMO ESPÍRITU PERSONAL)

 

En los atributos comunicables, Dios sobresale como un ser moral, consciente, inteligente, libre; un Ser personal en el más alto sentido de la palabra.

La personalidad perfecta se encuentra en Dios solamente, y la que vemos en el hombre, es nada más que una copia finita del original. Todavía más, hay en Dios una triple personalidad de la cual no se encuentra analogía alguna en los seres humanos.

 

A) LA ESPIRITUALIDAD DE DIOS.

 

" Dios es espíritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en espíritu y en verdad." (JUAN 4:24.)

 

" Por tanto, al Rey de los siglos, al inmortal, invisible y único Dios, sean la honra y la gloria por los siglos de los siglos. Amén."

(1ª TIMOTEO 1:17.)

" A su debido tiempo la mostrará el Bienaventurado y solo Poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el dominio eterno. Amén."

(1ª TIMOTEO 6:15-16.)

 

B) ATRIBUTOS INTELECTUALES.

 

1) EL CONOCIMIENTO DE DIOS.

 

" No multipliquéis palabras altaneras; cesen en vuestra boca las palabras insolentes. Porque Jehovah es un Dios de todo saber; por él son examinadas las acciones." (1ª SAMUEL 2:3.)

 

" Con Dios están la sabiduría y el poder; suyo es el consejo y el entendimiento." (JOB 12:13.)

 

" El que puso el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?"

(SALMO 94:9.)

 

" Cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres.

Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; su entendimiento es infinito." (SALMO 147:4-5.)

 

" ¡Ay de los que se esconden de Jehovah en lo profundo, encubriendo los planes!

Realizan sus obras en las tinieblas, diciendo: "¿Quién nos ve?" y "¿Quién nos conoce?"

¡Cómo trastornáis las cosas! ¿Acaso el alfarero será considerado como el barro?

¿Acaso lo que ha sido hecho dirá de quien lo hizo: "El no me hizo"? ¿Dirá lo que ha sido formado del que lo formó: "El no tiene entendimiento?"

(ISAÍAS 29:15-16.)

 

" ¿Por qué, pues, dices, oh Jacob; y hablas tú, oh Israel: "Mi camino le es oculto a Jehovah, y mi causa pasa inadvertida a mi Dios"?

¿No lo has sabido? ¿No has oído que Jehovah es el Dios eterno que creó los confines de la tierra? No se cansa ni se fatiga, y su entendimiento es insondable." (ISAÍAS 40:27-28.)

 

OMNISCIENCIA, LO ABARCA TODO.

 

" ¿Sabes tú cómo flotan las nubes, las maravillas de aquel que es perfecto en conocimiento?" (JOB 37:16.)

 

" Pero Jehovah dijo a Samuel: --No mires su apariencia ni lo alto de su estatura, pues yo lo he rechazado. Porque Jehovah no mira lo que mira el

hombre: El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehovah mira el corazón." (1ª SAMUEL 16:7.)

 

" Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre y sírvele con un corazón íntegro y con ánimo voluntario; porque Jehovah escudriña todos los corazones y entiende toda la intención de los pensamientos. Si tú le buscas, él se dejará hallar; pero si le abandonas, él te desechará para siempre." (1ª CRÓNICAS 28:9.)

 

" (Al músico principal. Salmo de David) Oh Jehovah, tú me has examinado y conocido.

Tú conoces cuando me siento y cuando me levanto; desde lejos entiendes mi pensamiento.

Mi caminar y mi acostarme has considerado; todos mis caminos te son conocidos.

Pues aún no está la palabra en mi lengua, y tú, oh Jehovah, ya la sabes toda." (SALMO 139:1-4.)

 

" Yo, Jehovah, escudriño el corazón y examino la conciencia, para dar a cada hombre según su camino y según el fruto de sus obras."

(JEREMÍAS 17:10.)

 

" Jehovah tu Dios te ha bendecido en toda la obra de tus manos. El conoce tu caminar por este gran desierto.

Jehovah tu Dios ha estado contigo estos cuarenta años, y ninguna cosa te ha faltado." (DEUTERONOMIO 2:7.)

 

" Sin embargo, él conoce el camino en que ando; cuando él me haya probado, saldré como oro." (JOB 23:10.)

 

" Dios deja que se sientan seguros y que en ello se apoyen, pero sus ojos están sobre los caminos de ellos." (JOB 24:23.)

 

" ¿Acaso no ve él mis caminos y cuenta todos mis pasos?" (JOB 31:4.)

 

" Porque Jehovah conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá." (SALMO 1:6.)

 

" He guardado tus ordenanzas y tus testimonios; todos mis caminos están delante de ti." (SALMO 119:168.)

 

" Jehovah ve desde los cielos; mira a todos los hijos del hombre.

Desde el lugar de su morada observa a todos los habitantes de la tierra.

El que formó el corazón de todos ellos comprende todas sus obras."

(SALMO 33:13-15.)

 

" Jehovah conoce los días de los íntegros, y la heredad de ellos será para siempre." (SALMOS 37:18.)

                                   

PRESCIENCIA:

 

Es el conocimiento que Dios tiene de las libres acciones de los hombres, y por consiguiente de los eventos condicionales. Podemos entender cómo Dios ejercita su presciencia en donde las cosas acontecen de necesidad; pero es difícil concebir esa presciencia acerca de las acciones que el hombre origina libremente.

Esta dificultad hace que algunos nieguen la presciencia de las libres acciones y que otros nieguen la libertad humana. Es del todo evidente que la Escritura enseña la presciencia divina de los eventos contingentes.

 

" Entonces David dijo: --Oh Jehovah Dios de Israel: Tu siervo tiene entendido que Saúl trata de venir a Queila para destruir la ciudad por causa mía.

¿Me entregarán los señores de Queila en su mano? ¿Descenderá Saúl, como tu siervo ha oído? Oh Jehovah Dios de Israel, revélalo, por favor, a tu siervo. Y Jehovah respondió: --Sí, descenderá.

Luego preguntó David: --¿Me entregarán los señores de Queila, a mí y a mis hombres, en mano de Saúl? Y Jehovah respondió: -Sí, te entregarán.

Entonces David se levantó con sus hombres, que eran unos 600, salieron de Queila y deambularon sin rumbo fijo. Y llegó a Saúl la noticia de que David se había escapado de Queila, por lo cual desistió de salir."

(1ª SAMUEL 23:10-13.)

 

" Entonces el hombre de Dios se enojó contra él y dijo: --De haber golpeado cinco o seis veces, entonces habrías derrotado a Siria hasta acabar con ella.

Pero ahora la derrotarás sólo tres veces." (2ª REYES 13:19.)

 

" En un instante habría yo sometido a sus enemigos, y habría vuelto mi mano

contra sus adversarios.

Los que aborrecen a Jehovah se le habrían sometido, y su castigo habría sido eterno." (SALMO 81:14-15.)

 

" He aquí, ya sucedieron las cosas primeras; ahora os anuncio las cosas nuevas.

Antes que salgan a luz, yo os las anuncio."  (ISAÍAS 42:9.)

 

" ¡Oh, si hubieras estado atento a mis mandamientos! Tu paz habría sido como un río, y tu justicia como las ondas del mar." (ISAÍAS 48:18.)

 

" Vé, proclama a los oídos de Jerusalén y diles que así ha dicho Jehovah: 'Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud, del amor de tu noviazgo, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en una tierra no sembrada.

Santo era Israel para Jehovah, primicia de su cosecha. Todos los que le devoraban eran culpables, y el mal recaía sobre ellos', dice Jehovah."

(JEREMÍAS 2:2-3.)

 

" Entonces Jeremías dijo a Sedequías: --Así ha dicho Jehovah Dios de los Ejércitos, Dios de Israel: "Si de hecho te rindes a los oficiales del rey de Babilonia, vivirá tu alma, y esta ciudad no será incendiada. Así vivirás, tú y tu casa.

Pero si no te rindes a los oficiales del rey de Babilonia, esta ciudad será entregada en mano de los  caldeos, y la incendiarán, y tú no escaparás de sus manos."

 

El rey Sedequías dijo a Jeremías: --Yo tengo miedo de los judíos que se han pasado a los caldeos, de que me entreguen en sus manos y se ensañen contra mí.

 

Jeremías le dijo: --No te entregarán. Escucha, por favor, la palabra de Jehovah que yo te hablo, y te irá bien; y tu alma vivirá."

(JEREMÍAS 38:17-20.)

 

" No a muchos pueblos de habla misteriosa y de lengua difícil, cuyas palabras no entiendes.

Si a ellos te enviara, ellos sí te escucharían." (EZEQUIEL 3:6.)

 

" ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si se hubieran realizado en Tiro y en Sidón los hechos poderosos que se realizaron en vosotras, ya hace tiempo se habrían arrepentido en saco y ceniza." (MATEO 11:21.)

 

Además no nos deja ninguna duda con respecto a la libertad del hombre.       

Verdaderamente, no permite negar ninguno de los términos del problema, aunque si es posible aproximarnos a una solución.

Dios ha decretado todas las cosas, y las ha decretado con sus causas y condiciones, para que acontezcan en el orden exacto en que tienen que acontecer; y su presciencia de las cosas futuras, y también de los eventos

contingentes, descansa sobre su decreto. Esto soluciona el problema, hasta donde concierne a la presciencia de Dios.

Pero surge la pregunta ¿Es consistente la predeterminación de las cosas con la

voluntad libre del hombre? Ciertamente no lo es, si la voluntad libre se considera como arbitrariedad; pero este concepto de la libertad del hombre es infundado. Porque la libertad, después de todo no es arbitrariedad. Hay, en toda acción racional, un porqué para actuar, una razón que decide la acción.

El hombre verdaderamente libre no es el dudoso e indefinido, sino aquel que hallamos digno de fiar. En resumen la libertad tiene sus leyes, leyes espirituales, y la Mente Omnisciente las conoce bien.

Pero tenemos que reconocer que Todavía queda un elemento de misterio.

 

" A éste, que fue entregado por el predeterminado consejo y el previo conocimiento de Dios, vosotros matasteis clavándole en una cruz por manos de inicuos." (HECHOS 2:23.)

 

" Por lo tanto, no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia."

(ROMANOS 9:16.)

 

" En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad." (EFESIOS 1:11.)

 

" Porque Dios es el que produce en vosotros tanto el querer como el hacer, para cumplir su buena voluntad." (FILIPENSES 2:13.)

 

2) LA SABIDURÍA DE DIOS.

 

" ¡Oh la profundidad de las riquezas, y de la sabiduría y del conocimiento de

Dios!

¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!"

(ROMANOS 11:33.)

 

" Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí.

Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos.

Así que, sea que vivamos o que muramos, somos del Señor."

(ROMANOS 14:7-8.)

 

" En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad, para que nosotros, que primero hemos esperado en Cristo, seamos para la alabanza de su gloria." (EFESIOS 1:11-12.)

 

" Porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él."

(COLOSENSES 1:16.)

                                   

LA PERSONIFICA EN:

" ¿Acaso no llama la sabiduría, y alza su voz el entendimiento?

Sobre los lugares prominentes junto al camino, en las encrucijadas de las rutas se pone de pie.

Junto a las puertas, ante la ciudad, en el acceso a las entradas da voces:

"¡Oh hombres, a vosotros llamo! Mi voz se dirige a los hijos del hombre.

Entended, ingenuos, la sagacidad; y vosotros,  necios, disponed el corazón.

Escuchad, porque hablaré cosas excelentes, y abriré mis labios para decir cosas rectas.

Porque mi boca hablará la verdad, y mis labios abominan la impiedad.

Justas son todas las palabras de mi boca; no hay en ellas cosa torcida ni perversa.

Todas ellas son correctas al que entiende, y rectas a los que han hallado el conocimiento.

Recibid mi corrección antes que la plata, y el conocimiento antes que el oro escogido.

Porque la sabiduría es mejor que las perlas; nada de lo que desees podrá compararse con ella.

"Yo, la sabiduría, habito con la sagacidad, y me hallo con el conocimiento de la discreción.

El temor de Jehovah es aborrecer el mal. Aborrezco la soberbia, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.

Míos son el consejo y la eficiente sabiduría; mía es la inteligencia, y mía la valentía.

Por mí reinan los reyes, y los magistrados administran justicia.

Por mí gobiernan los gobernantes, y los nobles juzgan la tierra.

Yo amo a los que me aman, y me hallan los que con diligencia me buscan.

Conmigo están las riquezas y la honra, los bienes duraderos y la justicia.

Mejor es mi fruto que el oro, que el oro fino; mis resultados son mejores que la plata escogida.

Camino por la senda de la justicia, por los senderos del derecho; para hacer que los que me aman hereden un patrimonio, y para que yo colme sus tesoros.

"Jehovah me creó como su obra maestra, antes que sus hechos más antiguos.

Desde la eternidad tuve el principado, desde el principio, antes que la tierra.

Nací antes que existieran los océanos, antes que existiesen los manantiales cargados de agua.

Nací antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas.

No había hecho aún la tierra ni los campos, ni la totalidad del polvo del mundo.

Cuando formó los cielos, allí estaba yo; cuando trazó el horizonte sobre la faz del océano, cuando afirmó las nubes arriba, cuando reforzó las fuentes del océano, cuando dio al mar sus límites y a las aguas ordenó que no traspasasen su mandato. Cuando establecía los cimientos de la tierra, con él estaba yo, como un artífice maestro. Yo era su delicia todos los días y me regocijaba en su presencia en todo tiempo.

Yo me recreo en su tierra habitada, y tengo mi delicia con los hijos del hombre.

"Ahora pues, hijos, oídme: Bienaventurados los que guardan mis caminos.

Escuchad la corrección y sed sabios; no la menospreciéis.

Bienaventurado el hombre que me escucha velando ante mis entradas cada día, guardando los postes de mis puertas.

Porque el que me halla, halla la vida y obtiene el favor de Jehovah.

Pero el que me pierde se hace daño a sí mismo; todos los que me aborrecen aman la muerte."

(PROVERBIOS 8:1-36.)

 

SE MANIFIESTA EN LA CREACIÓN.

 

" (Al músico principal. Salmo de David) Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

Un día comunica su mensaje al otro día, y una noche a la otra declara sabiduría.

No es un lenguaje de palabras, ni se escucha su voz; pero por toda la tierra salió su voz y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso un tabernáculo para el sol; y éste, como un novio que sale de su dosel, se alegra como un valiente que emprende la carrera.

En un extremo del cielo está su salida, y en el otro está su punto de retorno.

¡Nada hay que se esconda de su calor!

La ley de Jehovah es perfecta; restaura el alma.

El testimonio de Jehovah es fiel; hace sabio al ingenuo.

Los preceptos de Jehovah son rectos; alegran el corazón. El mandamiento de

Jehovah es puro; alumbra los ojos.

El temor de Jehovah es limpio; permanece para  siempre. Los juicios de Jehovah son verdad; son todos justos." (SALMO 19:1-9.)

 

" ¡Bendice, alma mía, a Jehovah! Jehovah, Dios mío, ¡qué grande eres! Te has vestido de gloria y de esplendor.

Tú eres el que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una tienda, que construye sus altas moradas sobre las aguas, que hace de las nubes su carroza, que anda sobre las alas del viento, que hace a los vientos sus mensajeros, y a las llamas de fuego sus servidores.

El fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida.

Con el océano como con vestido la cubriste; sobre las montañas estaban las aguas.

A tu reprensión huyeron; se apresuraron al sonido de tu trueno.

Subieron las montañas; descendieron los valles al lugar que tú estableciste para ellos.

Les pusiste un límite, el cual no traspasarán, ni volverán a cubrir la tierra.

Tú eres el que vierte los manantiales en los arroyos; corren entre las colinas.

Dan de beber a todos los animales del campo; los asnos monteses mitigan su sed.

Junto a ellos habitan las aves del cielo, y trinan entre las ramas.

Tú das de beber a las montañas desde tus altas moradas; del fruto de tus obras se sacia la tierra.

Haces producir el pasto para los animales y la vegetación para el servicio del hombre, a fin de sacar de la tierra el alimento: el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace lucir su rostro, y el pan que sustenta el corazón del hombre.

Se llenan de savia los árboles de Jehovah; los cedros del Líbano, que él plantó. Allí anidan las aves; en sus copas hace su nido la cigüeña.

Los montes altos son para las cabras monteses; las peñas, para las madrigueras de los conejos.

Tú eres el que hizo la luna para las estaciones; el sol conoce su ocaso.

Pones las tinieblas, y es de noche; en ella corretean todos los animales silvestres.

Los leones rugen por la presa y reclaman a Dios su comida.

Sale el sol; se recogen y se echan en sus cuevas.

Sale el hombre a su labor, y a su labranza hasta el anochecer.

¡Cuán numerosas son tus obras, oh Jehovah! A todas las hiciste con sabiduría; la tierra está llena de tus criaturas.

Este es el mar grande y ancho, en el cual hay peces sin número, animales grandes y pequeños.

Sobre él van los navíos; allí está el Leviatán que hiciste para que jugase en él.

Todos ellos esperan en ti, para que les des su comida a su tiempo.

Tú les das, y ellos recogen; abres tu mano, y se sacian del bien.

Escondes tu rostro, y se desvanecen; les quitas el aliento, y dejan de ser.

Así vuelven a ser polvo.

Envías tu hálito, y son creados; y renuevas la superficie de la tierra.

¡Sea la gloria de Jehovah para siempre! Alégrese Jehovah en sus obras.

El mira la tierra, y ella tiembla; toca las montañas, y humean.

Cantaré a Jehovah en mi vida; a mi Dios cantaré salmos mientras viva.

Que mi meditación le sea grata, y que yo me alegre en Jehovah."

(SALMO 104:1-34.)

 

EN LA PROVIDENCIA.

 

" Jehovah hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los pueblos.

El consejo de Jehovah permanecerá para siempre, y los pensamientos de su

corazón, por todas las generaciones." (SALMO 33:10-11.)

 

" Y sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para bien a los que le aman, esto es, a los que son llamados conforme a su propósito."

(ROMANOS 8:28.)

 

EN LA REDENCIÓN.

 

" ¡Oh la profundidad de las riquezas, y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!"

(ROMANOS 11:33.)

 

" Más bien, hablamos la sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó desde antes de los siglos para nuestra gloria."

(1ª CORINTIOS 2:7.)

 

" Todo esto es para que ahora sea dada a conocer, por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios a los principados y las autoridades en los lugares celestiales." (EFESIOS 3:10.)

3) LA VERACIDAD DE DIOS (Y SU FIDELIDAD).

 

" Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos, pero Jehovah hizo los cielos." (SALMO 96:5.)

 

" Avergüéncense todos los que sirven a imágenes de talla, los que se glorían en los ídolos.  

¡Todos los dioses póstrense ante él!" (SALMO 97:7.)

 

" Los ídolos de ellos son de plata y oro, obra de manos de hombres.

Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven; tienen orejas, pero no oyen; tienen nariz, pero no huelen; tienen manos, pero no palpan; tienen pies, pero no andan; no emiten sonido con sus gargantas.

Como ellos, son los que los hacen y todos los que en ellos confían."

(SALMO 115:4-8.)

 

" Los que dan forma a las imágenes talladas, todos son sólo vanidad; lo más precioso de ellos no sirve para nada. Y en cuanto a sus testigos, ellos mismos no ven ni conocen, para su propia vergüenza." (ISAÍAS 44:9.)

 

" Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta.

El dijo, ¿y no lo hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?" (NÚMEROS 23:19.)

 

" ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: para que seas justificado en tus palabras y venzas cuando seas juzgado." (ROMANOS 3:4.)

 

" Para que, por dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo

 

consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante." (HEBREOS 6:18.)

 

" Jehovah pasó frente a Moisés y proclamó:

--¡Jehovah, Jehovah, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad."

(ÉXODO 34:6.)

 

" Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta.

El dijo, ¿y no lo hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?" (NÚMEROS 23:19.)

 

" El es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud.

El es un Dios fiel, en quien no hay iniquidad; es justo y recto."

(DEUTERONOMIO 32:4.)

 

" Todas las sendas de Jehovah son misericordia y verdad para con los que guardan su pacto y sus testimonios." (SALMO 25:10.)

 

" Aborrezco a los que esperan en los ídolos vanos, pero yo en Jehovah he confiado." (SALMO 31:6.)

 

" Cualquiera que sea bendecido en la tierra será bendecido por el Dios de la verdad, y el que jure en la tierra jurará por el Dios de la verdad. Pues las angustias del pasado habrán sido olvidadas y estarán ya encubiertas a mis ojos." (ISAÍAS 65:16.)

 

" Son torpes e insensatos a la vez. El mismo ídolo de madera es una lección de vanidades:

Pero Jehovah es el verdadero Dios; él es el Dios vivo y el Rey eterno. Ante su enojo tiembla la tierra; las naciones no pueden resistir su furor.

Así les diréis: "Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra desaparecerán de la tierra y de debajo de estos cielos."

(JEREMÍAS 10:8,10,11.)

 

" Jesús le dijo: --Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." (JUAN 14:6.)

 

" Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien tú has enviado." (JUAN 17:3.)

 

" Basada en la esperanza de la vida eterna, que el Dios que no miente prometió desde antes del comienzo del tiempo." (TITO 1:2.)

 

" Para que, por dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante." (HEBREOS 6:18.)

 

" No obstante, sabemos que el Hijo de Dios está presente y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo.

Este es el verdadero Dios y la vida eterna.

Hijitos, guardaos de los ídolos."

(1ª JUAN 5:20-21.)

 

SU FIDELIDAD.

 

" Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta.

El dijo, ¿y no lo hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?" (NÚMEROS 23:19.)

 

" Reconoce, pues, que Jehovah tu Dios es Dios: Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones."

(DEUTERONOMIO 7:9.)

 

" Pero no retiraré de él mi misericordia, ni falsearé mi fidelidad."

(SALMO 89:33.)

 

" Así ha dicho Jehovah, el Redentor de Israel y el Santo suyo, al de alma menospreciada, al abominado por las naciones, al siervo de los tiranos:

"Los reyes lo verán y se levantarán; también los príncipes, y se postrarán, a

causa de Jehovah, quien es fiel, y por el Santo de Israel, el cual te escogió." 

(ISAÍAS 49:7.)

 

" Fiel es Dios, por medio de quien fuisteis llamados a la comunión de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor."

(1ª CORINTIOS 1:9.)

 

" Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo."   

(2ª TIMOTEO 2:13.)

 

" Por esto Dios, queriendo demostrar de modo convincente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento para que, por dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante." (HEBREOS 6:17-18.)

 

" Retengamos firme la confesión de la esperanza sin vacilación, porque fiel es

el que lo ha prometido."

(HEBREOS 10:23.)

 

 

 

 

 

C) ATRIBUTOS MORALES.

LA BONDAD DE DIOS.

 

La bondad de Dios hacia sus criaturas. Esta bondad puede definirse como aquella perfección de Dios que lo mantiene solicíto para tratar generosamente y tiernamente a todas sus criaturas.

 

" Pero Jesús le dijo: --¿Por qué me llamas "bueno"? Ninguno es bueno, sino sólo uno, Dios."

(MARCOS 10:18.)

 

" Ciertamente contigo está el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz." (SALMO 36:9.)

 

" Bueno es Jehovah para con todos, y su misericordia está en todas sus obras." (SALMO 145:9.)

 

" Los ojos de todos tienen su esperanza puesta en ti, y tú les das su comida a su debido tiempo.

Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.

Justo es Jehovah en todos sus caminos y bondadoso en todas sus obras."

(SALMO 145:15-17.)

 

" Tu justicia es como las montañas de Dios; y tus juicios, como el gran océano.

Oh Jehovah, que conservas al hombre y al animal." (SALMO 36:6.)

 

" Los leones rugen por la presa y reclaman a Dios su comida."

(SALMO 104:21.)

 

" De modo que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos."

(MATEO 5:45.)

 

" Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros de mucho más valor que ellas?" (MATEO 6:26.)

 

" Más bien, amad a vuestros enemigos y haced bien y dad prestado sin esperar

ningún provecho. Entonces vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y los perversos."

(LUCAS 6:35.)

 

" Aunque jamás dejó de dar testimonio de sí mismo haciendo el bien, dándoos

lluvias del cielo y estaciones fructíferas, llenando vuestros corazones de sustento y de alegría." (HECHOS 14:17.)

 

EL AMOR DE DIOS.

 

" Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna." (JUAN 3:16.)

 

" Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen; de modo que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos." (MATEO 5:44-45.)

 

" Pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado y habéis creído que yo he salido de la presencia de Dios." (JUAN 16:27.)

 

" Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." (ROMANOS 5:8.)

" Mirad cuán grande amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados hijos de Dios. ¡Y lo somos! Por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él." (1ª JUAN 3:1.)

                                   

LA GRACIA DE DIOS.

 

La Biblia generalmente habla de la gracia para significar la inmerecida bondad o amor de Dios para quienes se han hecho indignos de ella por naturaleza, bajo sentencia de condenación. La gracia de Dios es manantial de todas las bendiciones espirituales concedidas a los pecadores.

 

" Para la alabanza de la gloria de su gracia, que nos dio gratuitamente en el

Amado.

En él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras transgresiones, según las riquezas de su gracia." (EFESIOS 1:6-7.)

 

" Para mostrar en las edades venideras las superabundantes riquezas de su gracia, por su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. 

No es por obras, para que nadie se gloríe." (EFESIOS 2:7-9.)

 

" Porque la gracia salvadora de Dios se ha manifestado a todos los hombres." 

(TITO 2:11.)

 

" Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor por los hombres, él nos salvó, no por las obras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sino según su misericordia; por medio del lavamiento de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo, que él derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador.

Y esto, para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." (TITO 3:4-7.)

 

" Aunque se le tenga piedad al impío, no aprende justicia; en tierra de rectitud hace iniquidad y no considera la majestad de Jehovah."

(ISAÍAS 26:10.)

 

" Por tanto, os arrojaré de esta tierra a una tierra que ni vosotros ni vuestros padres habéis conocido. Allá serviréis a otros dioses día y noche, porque no os mostraré clemencia." 

(JEREMÍAS 16:13.)

 

" Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús." (ROMANOS 3:24.)

 

" Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos." (2ª CORINTIOS 8:9.)

 

" Con todo eso, ellos continuaron mucho tiempo hablando con valentía, confiados en el Señor, quien daba testimonio a la palabra de su gracia concediendo que se hiciesen señales y prodigios por medio de las manos de ellos." (HECHOS 14:3.)

 

" Como él quería viajar a Acaya, los hermanos le animaron y escribieron a los discípulos que le recibiesen. Cuando llegó allá, fue de gran provecho a los que mediante la gracia habían creído." (HECHOS 18:27.)

 

" Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios." (EFESIOS 2:8.)

 

" Por esto, proviene de la fe, a fin de que sea según la gracia, para que la promesa sea firme para toda su descendencia. No para el que es solamente de la ley, sino también para el que es de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros."

(ROMANOS 4:16.)

 

" Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, y gracia sobre gracia."

(JUAN 1:16.)

 

" Y el mismo Señor nuestro Jesucristo, y nuestro Padre Dios quien nos amó y por gracia nos dio eterno consuelo y buena esperanza."

(2ª TESALONICENSES 2:16.)

                                   

LA COMPASIÓN DE DIOS O MISERICORDIA.

 

La misericordia de Dios puede definirse como la bondad o amor de Dios hacia los que se encuentran en miseria y angustias espirituales, sin tomar en cuenta que no se lo merezcan.

 

" Pero muestro misericordia por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos."

(DEUTERONOMIO 5:10.)

 

" Porque grande, hasta los cielos, es tu misericordia; y hasta las nubes, tu verdad." (SALMO 57:10.)

 

" Porque tú, oh Señor, eres bueno y perdonador, grande en misericordia para con los que te invocan."

(SALMO 86:5.)

 

" ¡Alabad a Jehovah, porque es bueno; porque para siempre es su misericordia!" (1ª CRÓNICAS 16:34.)

 

" Los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas tenían los instrumentos de música de Jehovah, que el rey David hiciera para dar gracias a Jehovah, "porque para siempre es su misericordia", cuando David alababa con ellos. Los sacerdotes tocaban trompetas frente a ellos, y todo Israel estaba de pie."

(2ª CRÓNICAS 7:6.)

 

" Alabad a Jehovah, porque es bueno: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Alabad al Dios de dioses: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Alabad al Señor de señores: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Al único que hace grandes maravillas: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que con entendimiento hizo los cielos:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que extendió la tierra sobre las aguas:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que hizo los grandes astros luminosos:

¡Porque para siempre es su misericordia!

El sol para que domine en el día: ¡Porque para siempre es su misericordia!

La luna y las estrellas para que dominen en la noche:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que golpeó a Egipto en sus primogénitos:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que sacó a Israel de en medio de ellos:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Con mano fuerte y brazo extendido:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que dividió el mar Rojo en dos partes:

¡Porque para siempre es su misericordia!

E hizo pasar a Israel por medio de él:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Arrojó al faraón y a su ejército en el mar Rojo:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que encaminó a su pueblo por el desierto:

¡Porque para siempre es su misericordia!

Al que derrotó a grandes reyes: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Y dio muerte a reyes poderosos: ¡Porque para siempre es su misericordia!

A Sejón, el rey amorreo: ¡Porque para siempre es  su misericordia!

Y a Og, el rey de Basán: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Y dio la tierra de ellos en heredad: ¡Porque para siempre es su misericordia!

En heredad a Israel su siervo: ¡Porque para siempre es su misericordia!

En nuestra humillación se acordó de nosotros: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Y nos rescató de nuestros enemigos: ¡Porque para siempre es su misericordia!

El da alimento a toda criatura: ¡Porque para siempre es su misericordia!

Alabad al Dios de los cielos: ¡Porque para siempre es su misericordia!"

(SALMO 136:1-26.)

" Cantaban alabando y dando gracias a Jehovah. Y decían: "¡Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel!" Todo el pueblo gritaba con gran júbilo, alabando a Jehovah, porque eran colocados los cimientos de la casa de Jehovah." (ESDRAS 3:11.)

 

" A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor." (1ª TIMOTEO 1:2.)

 

" Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús."

(2ª TIMOTEO 1:1.)

 

" Pero muestro misericordia por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos."

(ÉXODO 20:6.)

 

" No porque vosotros seáis más numerosos que todos los pueblos, Jehovah os ha querido y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos.

"Reconoce, pues, que Jehovah tu Dios es Dios: Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones."

(DEUTERONOMIO 7:7,9.)

 

" Porque tú, oh Señor, eres bueno y perdonador, grande en misericordia para con los que te invocan."

(SALMO 86:5.)

 

" Y su misericordia es de generación en generación, para con los que le temen." (LUCAS 1:50.)

 

" Bueno es Jehovah para con todos, y su misericordia está en todas sus obras." (SALMO 145:9.)

" ¿Acaso quiero yo la muerte del impío?, dice el Señor Jehovah. ¿No vivirá él, si se aparta de sus caminos?

Pero si el justo se aparta de su justicia y  comete maldad, conforme a todas las abominaciones que hace el impío, ¿vivirá él? Ninguna de las acciones justas que hizo vendrán a la memoria; por la infidelidad que cometió y por el pecado que cometió, por ellos morirá.

"Sin embargo, decís: 'No es correcto el camino del Señor.' Oíd, oh casa de Israel: ¿No es correcto mi camino? ¿No son, más bien, vuestros caminos los incorrectos?

Si el justo se aparta de su justicia y hace injusticia, por ello morirá; por la injusticia que hizo morirá.

Y si el impío se aparta de la maldad que hizo, y practica el derecho y la justicia, hará vivir su alma.

Por cuanto mira y se aparta de todas las transgresiones que cometió, ciertamente vivirá; no morirá.

"Sin embargo, la casa de Israel dice: 'No es correcto el camino del Señor.'

¿Acaso mis caminos son incorrectos, oh casa de Israel? ¿No son, más bien, vuestros caminos los incorrectos?

Por tanto, yo os juzgaré a cada uno según sus caminos, oh casa de Israel, dice el Señor Jehovah. Arrepentíos y volved de todas vuestras transgresiones, para que la iniquidad no os sea causa de tropiezo.

Echad de vosotros todas vuestras transgresiones que habéis cometido, y adquirid un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué habréis de morir, oh casa de Israel?

Ciertamente, yo no quiero la muerte del que muere, dice el Señor Jehovah.

¡Arrepentíos y vivid!"

(EZEQUIEL 18:23-32.)

 

" Diles: ¡Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva!, dice el Señor Jehovah. ¡Apartaos, apartaos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?"

(EZEQUIEL 33:11.)

 

" Más bien, amad a vuestros enemigos y haced bien y dad prestado sin esperar

ningún provecho. Entonces vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y los perversos.

Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso."

(LUCAS 6:35-36.)

 

La misericordia de Dios no debe considerarse como opuesta a su justicia.

Únicamente se ejercita en armonía con la mas estricta justicia de Dios y en atención a los méritos de Jesucristo. Otros nombres conque se designa en la

Biblia son "piedad", "clemencia" y "bondad".

                                   

LA PACIENCIA DE DIOS.

 

Es aquel aspecto de la bondad o amor de Dios, en virtud del cual Él soporta al obstinado y malvado a pesar de su persistente desobediencia.

 

" Jehovah pasó frente a Moisés y proclamó: --¡Jehovah, Jehovah, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad." 

(ÉXODO 34:6.)

 

" Pero tú, oh Señor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad."(SAL. 86:15.)

 

" ¿O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y magnanimidad, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento?"

(ROMANOS 2:4.)

" ¿Y qué hay si Dios, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira que han sido preparados para destrucción?"

(ROMANOS 9:22.)


 

Los decretos Divinos

" Y para aclarar a todos cuál es la administración del misterio que desde la eternidad había estado escondido en Dios, quien creó todas las cosas.

 

Todo esto es para que ahora sea dada a conocer, por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios a los principados y las autoridades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que realizó en Cristo Jesús, nuestro Señor."

(EFESIOS 3:9-11.)

 

Están fundados en la sabiduría, aunque no siempre lo entendamos. Y es eterno en el sentido más estricto de la palabra.

 

" Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho. Digo: 'Mi plan se realizará, y haré todo lo que quiero.'" (ISAÍAS 46:10.)

 

Es eficaz de modo que todo aquello que está incluido ocurre con toda certeza.

 

" Pero él es Único; ¿quién le hará desistir? Lo que  su alma desea, él lo hace.

Ciertamente él completará lo que ha determinado acerca de mí, y tiene en mente muchas cosas semejantes." (JOB 23:13-14.)

 

" Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho. Digo: 'Mi plan se realizará, y haré todo lo que quiero.'" (ISAÍAS 46:10.)

 

" A la verdad, el Hijo del Hombre va según lo que está determinado, pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!" (LUCAS 22:22.)

 

Es también incondicional, a saber que su ejecución no depende de acción humana alguna, si no al contrario es omnímodo, o sea que abarca las acciones buenas y malas de los hombres.

 

" Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer las buenas obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas." (EFESIOS 2:10.)

 

" A éste, que fue entregado por el predeterminado consejo y el previo conocimiento de Dios, vosotros matasteis clavándole en una cruz por manos de inicuos." (HECHOS 2:23.)

 

Sucesos fortuitos.

 

" Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy: mantener con vida a un pueblo numeroso." (GÉNESIS 50:20.)

 

La duración de la vida humana.

 

" Ciertamente sus días están determinados, y el número de sus meses depende de ti. Tú le has fijado sus límites, los cuales no podrá traspasar." (JOB 14:5.)

 

" Hazme saber, oh Jehovah, mi final, y cuál sea la medida de mis días. Sepa yo cuán pasajero soy.

He aquí, has hecho que mis días sean breves; mi existencia es como nada delante de ti. De veras, sólo vanidad es todo hombre en su gloria. (Selah)"

(SALMO 39:4-5.)

                                   

Y los términos de su habitación.

 

" De uno solo ha hecho toda raza de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra. El ha determinado de antemano el orden de los tiempos y los límites de su habitación." (HECHOS 17:26.)

 

" En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad." (EFESIOS 1:11.)

 

 

" El consejo de Jehovah permanecerá para siempre, y los pensamientos de su

corazón, por todas las generaciones." (SALMO 33:11.)

                                   

OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LOS DECRETOS DIVINOS.

 

Hay muchos que no creen en esta doctrina y presentan en especial estas tres objeciones:

 

1º) Que tal doctrina es inconsistente con la libertad moral del ser humano. La Biblia, en cambio enseña que Dios ha decretado no tan sólo los actos libres del hombre, sino que el hombre es a pesar de todo libre en sus actos y responsable.

 

 

" Pero José les respondió: --No temáis. ¿Estoy yo acaso en el lugar de Dios?

Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer

lo que vemos hoy: mantener con vida a un pueblo numeroso."

(GÉNESIS 50:19-20.)

 

" A éste, que fue entregado por el predeterminado consejo y el previo conocimiento de Dios, vosotros matasteis clavándole en una cruz por manos de inicuos." (HECHOS 2:23.)

 

" Porque verdaderamente, tanto Herodes como Poncio Pilato con los gentiles y el pueblo de Israel se reunieron en esta ciudad contra tu santo Siervo Jesús, al cual ungiste, para llevar a cabo lo que tu mano y tu consejo habían determinado de antemano que había de ser hecho.

Y ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que hablen tu palabra con toda valentía."

(HECHOS 4:27-29.)

 

Es cierto que no podemos armonizar completamente estos dos extremos, pero es evidente en las Escrituras que el uno no revoca o invalida al otro.

 

2º) Que tal enseñanza hace a los hombres negligentes en buscar su salvación.

Los que así razonan añaden que si Dios ya ha determinado de antemano los que han de ser salvos y los que no lo serán, es indiferente todo lo que estos puedan hacer. Este razonamiento es erróneo, ya que ningún hombre sabe lo que Dios ha decretado respecto a él. Además, Dios ha decretado no solamente el destino final del hombre, sino también los medios por los cuales tal destino se llevará a cabo.

Puesto que el fin fue decretado solamente como resultado de los medios prescritos, mas bien es un estimulo a usar tales medios, que un motivo para desanimarnos en su uso.

 

3º) Que hace a Dios autor del pecado.

Lo único que se puede decir sobre este decreto es que hace a Dios el autor de seres morales libres, y que éstos son en sí los autores del pecado. El pecado se hizo cierto, por permisión de Dios, pero Dios mismo no lo produjo por su acción directa. Debemos admitir que el problema sobre la relación entre Dios y el pecado es en todo caso un misterio que somos incapaces de resolver.

 


 

Depravación de la raza

"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal." (GÉNESIS 6:5.)

 

" Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud..." (GÉNESIS 8:21.)

 

" Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." (SALMO 14:3.)

 

" Dice el necio en su corazón: No hay Dios.

Se han corrompido, e hicieron abominable maldad; no hay quien haga bien.

Dios desde los cielos miró sobre los hijos de los hombres, para ver si había

algún entendido que buscara a Dios." (SALMO 53:1-3.)

 

" Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mi.

Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio.

He aquí, en maldad me concibió mi madre." (SALMO 51:3-5.)

 

" Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mi. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres."

(MATEO 15:8-9.)

 

" Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres.?

Antes en el corazón maquináis iniquidades; hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra.

Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. Veneno tienen como veneno de serpiente; son como el áspid sordo que cierra su oído." (SALMO 58:1-4.)

 

" Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?" (JEREMÍAS 17:9.)

 

" ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados!

Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás."

(ISAÍAS 1:4.)

 

" Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo." (ISAÍAS 1:16.)

 

" Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír."

(ISAÍAS 59:2 Leer hasta el vers.15.)

 

" ¡Ay de mí! ¡He venido a ser como los últimos frutos del verano, como el rebusco después de la vendimia! Ya no queda racimo que comer; mi alma desea los primeros higos.

El piadoso ha desaparecido de la tierra; no hay ni uno que sea recto entre los hombres. Cada cual acecha la vida; cada cual caza a su prójimo con una red.

Han adiestrado sus manos para hacer el mal: El gobernante exige, el juez juzga por soborno y el poderoso habla según el antojo de su alma; y así lo retuercen.

El mejor de ellos es como la espina; el más correcto de ellos es como zarzal.

¡Ay de tus centinelas, pues tu castigo ha venido! ¡Ahora será su confusión!

 

No creáis en el amigo; no esperéis en el compañero. Cuídate de la que duerme en tu seno; guarda también tu boca.

Porque el hijo trata con desdén a su padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su propia casa.

Pero yo miraré a Jehovah; esperaré en el Dios de mi salvación.

¡Mi Dios me escuchará!"

(MIQUEAS 7:1-7.)

 

" Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios."

(LUCAS 9:60.)                                                    

 

" Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados." (COLOSENSES 2:13.)                                                                   

 

 

" Como esta escrito: No hay justo ni aun uno." (ROMANOS 3:10.)                    

 

" Sus pies se apresuran para derramar sangre." (ROMANOS 3:15.)               

 

" Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios."          

(ROMANOS 3:23.)                                       

 

" Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." (ROMANOS 5:12.)

 

" Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte." (ROMANOS 7:5.) 

 

" Y yo sin ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí." (ROMANOS 7:9.)

                                                               

" Porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató." (ROMANOS 7:11.)

                                                                                                           

" ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mi? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mi la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.

 

Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.      

Porque lo que hago no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago." (ROMANOS 7:13-15.)                                                                 

 

" Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mi."

(ROMANOS 7:21.)

                                       

" Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros."                     

(ROMANOS 7:23.)                                

 

" Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden." (ROMANOS 8:7.)                          

 

 

" Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás." (EFESIOS 2:3.)                          

 

 

" Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón." (EFESIOS 4:18.)     

 

" Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni el tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.

 

Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado da a luz la muerte." (SANTIAGO 1:13-15.)                  

 

" Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

(EFESIOS 2:1-10.)

 

" Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." (GÉNESIS 2:17.)                                            

 

" Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." (ROMANOS 5:12.)

 

" Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos."

(2ª CORINTIOS 1:9.)


  

La voluntad depravada rechaza a Dios

Dicen, pues, a Dios: Apártate de nosotros, porque no queremos el conocimiento de tus caminos.

 

¿Quien es el Todopoderoso, para que le sirvamos?                                                 

¿Y de qué nos aprovechará que oremos a él?" (JOB 21:14-15.)                                   

 

" Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios." (SALMO 14:2.)                                                   

 

" Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en la tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová."

(ISAÍAS 26:10.)                     

 

"¡Duros de cerviz, e incicurcisos de corazón y de oídos!

Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros." (HECHOS 7:51.)                               

 

" No piensan en convertirse a su Dios, porque espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no conocen a Jehová." (OSEAS 5:4.)                                         

 

" Como está escrito: No hay justo ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." (ROMANOS 3:10-12.)                                                 

 

" Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden." (ROMANOS 8:7.)                              

 

" Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente."

(1ª CORINTIOS 2:14.)                                  

 

" Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos.    

Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid que ya todo está preparado y todos comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses." (LUCAS 14:16-18.)

 

" Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo." (LUCAS 20:9.)                   

 

" Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros. Cuando ellos oyeron esto, dijeron: ¡Dios nos libre!" (LUCAS 20:16.)                                 

 

" ¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?" (JEREMÍAS 13:23.)            

 

“Recorred las calles de Jerusalén; mirad, pues, y sabed. Buscad en sus plazas a ver si halláis un solo hombre, a ver si hay alguno que practique el derecho y que busque la fidelidad; y yo la perdonaré. Pero aunque dicen: "¡Vive Jehovah!", ciertamente juran en falso.                   Oh Jehovah, ¿no buscan tus ojos la fidelidad? Tú los azotaste, y no les dolió; los consumiste, pero rehusaron recibir corrección. Endurecieron sus caras más que la piedra y rehusaron volver. Entonces dije: "Ciertamente ellos son unos pobres; se han entontecido, porque no han conocido el camino de Jehovah, el mandato de su Dios.”           (JEREMÍAS 5:1-4.)

 

" Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." (JUAN 3:3.)                    

 

 

"¿Quién hará limpio a lo inmundo? Nadie." (JOB 14:4.)                            

 

" Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios." (1ª CORINTIOS 1:18.)                        

 

"Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, obra que no creeréis, si alguien os la contare." (HECHOS 13:41.)                                                                

 

" Hay generación limpia en su propia opinión, si bien no se ha limpiado de su inmundicia." (PROVERBIOS 30:12.)                             

 

 

" Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida así también el Hijo a los que quiere da vida." (JUAN 5:21.)                                                       

 

" Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros." (JUAN 6:53.)                      

 

" Ellos le dijeron: ¿Donde está tu Padre? Respondió Jesús:

Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais." (JUAN 8:19.)                                                             

"En aquel tiempo, respondiendo Jesús dijo: Te alabo, Padre Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Si Padre porque así te agradó."

(MATEO 11:25-26.)                          

 

" De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas." (2ª CORINTIOS 5:17.)                      

 

" Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador para que esté con vosotros

siempre, el Espíritu de verdad al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros." (JUAN 14:16-17.)                                                                 

 

"Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas." (JUAN 3:19.)                          

 

" Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque." (ECLESIASTÉS 7:20.)                                                                     

 

" He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones." (ECLESIASTÉS 7:29.)

 


 

Soberanía de Dios (Misericordia)

" Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente." (ÉXODO 33:19.)

 

" Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar? Su alma deseó, e hizo.

Él, pues, acabará lo que ha determinado de mi; y muchas cosas como estas hay en él."

(JOB 23:13-14.)

                                                                

" ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto." (JOB 40:2.)                                                              

 

" ¿Invalidarás tú también mi juicio? ¿Me condenarás a mi para justificarte tú?" (JOB 40:8.)

                                                                  

" ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el tiesto con los tiestos de la tierra!

¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?; o tu obra: No tiene manos?"

(ISAÍAS 45:9.)                                       

 

" Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero;" (ISAÍAS 46:10.)

                                                       

" ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? Dice Jehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel." (JEREMÍAS 18:6.)                                               

 

" Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?" (DANIEL 4:35.)                                  

 

" En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Si, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar." (MATEO 11:25-27.)

 

" El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios

del reino de los cielos; mas a ellos no le es dado." (MATEO 13:11.)                                             

 

" ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿O tienes tu envidia, porque yo soy bueno?"

(MATEO 20:15.)                                                     

 

" Después subió al monte, y llamó a si a los que él quiso; y vinieron a él."

(MARCOS 3:13.)

                                                     

" Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida."

(JUAN 5:21.)                                                        

 

" Como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste." (JUAN 17:2.)                                                         

 

" Pues a Moisés dice: tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca."

(ROMANOS 9:15.)                            

 

" De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.

Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?

 

Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?

¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?" (ROMANOS 9:18-21.)                             

 

" E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mi." (ROMANOS 10:20.)                             

 

" Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere."

(1ª CORINTIOS 12:11.)                         

 

" En él así mismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad." (EFESIOS 1:11.)                                                                 

 

" A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria." (COLOSENSES 1:27.)

 

 

" Por qué ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham."

(HEBREOS 2:16.)                                

 

 " ¡Oh Señor Jehová! he aquí tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difícil para ti."

(JEREMÍAS 32:17.)

 

" Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra."

(MATEO 28:18.)                                                          

 

" Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia."

(EFESIOS 1:22.)                                                      

 

" Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado..."

(ISAÍAS 14:24.)              

 

" Porque Jehová de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quien lo impedirá? Y su mano extendida, ¿quién la hará retroceder?" (ISAÍAS 14:27.)                       

 

" Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mí consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mí consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también lo haré." (ISAÍAS 46:9-11.)                               

 

 

" Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti." (JOB 42:2.)                                    

 

" Nuestro Dios está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho."

(SALMO 115:3.)       

 

 

" Todo lo que Jehová quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos." (SALMO 135:6.)                              

 

 

" Así será mí palabra que sale de mí boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié." (ISAÍAS 55:11.)


 


 

Imposibilidad humana para favorecerse en la salvación

"El guarda los pies de sus santos, mas los impíos perecen en tinieblas; Porque nadie será fuerte por su propia fuerza." (1ª SAMUEL 2:9.)

 

" ¿Como, pues, se justificará el hombre para con Dios? ¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?"

(JOB 25:4.)                                                   

 

" Ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate.

(Porque la redención de su vida es de gran precio, y no se logrará jamás.)"

(SALMO 49:7-8.)                               

 

" Dios, nuestro Dios ha de salvarnos, y de Jehová el Señor es el librar de la muerte." (SALMO 68:20.)                                                              

 

" ¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos. Para guardar tus estatutos!"                   

(SALMO 119:5.)                                 

 

" Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar." (SALMO 119:49.)                                   

 

" Haz con tu siervo según tu misericordia, y enséñame tus estatutos.

Tu siervo soy yo, dame entendimiento para conocer tus testimonios."                 

(SALMO 119:124-125.)                              

 

" Y no entres en juicio con tu siervo; porque no se justificará delante de ti ningún ser humano." (SALMO 143:2.)                               

 

" El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel." (ISAÍAS 61:1.)                              

 

" Ellos se asombraban aun más, diciendo entre si: ¿Quien pues, podrá ser salvo?

Entonces Jesús, mirándolos, dijo: para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios."

(MARCOS 10:26-27.)                  

 

" Ninguno puede venir a mi, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero." (JUAN 6:44.)                                  

 

" Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mi, si no le fuere dado del Padre." (JUAN 6:65.)                                                             

 

" Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace

pecado, esclavo es del pecado." (JUAN 8:34.)                                

 

" Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres." (JUAN 8:36.)        

 

" El Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros." (JUAN 14:17.)

                                                            

" Y Pablo dijo: ¡QUISIERA DIOS que por poco o por mucho, no solamente tú, sino todos los que hoy me oyen, FUESEIS HECHOS tales cual yo soy, excepto estas cadenas!"

 

(HECHOS 26:29.)                                                      

 

" Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden." (ROMANOS 8:7.)                     

 

" Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene

misericordia." (ROMANOS 9:16.)                             

 

" Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para el son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente."

(1ª CORINTIOS 2:14.)                              

 

" Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama

anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo." (1ª CORINTIOS 12:3.)                                                                   

 

 

" Y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él."            

(2ª TIMOTEO 2:26.)

 


La salvación es obra sola de Dios desde el principio al fin.

 

" Incline nuestro corazón hacia él, para que andemos en todos sus caminos, y guardemos sus mandamientos y sus estatutos y sus decretos los cuales mandó a nuestros padres."

(1ª REYES 8:58.)

 

" ¿Quién es el hombre que teme a Jehová? El le enseñará el camino que ha de escoger." (SALMO 25:12.)                                                         

 

" Mis ojos están siempre hacia Jehová, porque él sacará mis pies de la red."

(SALMO 25:15.)                             

 

" Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, y él aprueba su camino."

(SALMO 37:23.)                               

 

" Crea en mi, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mi." (SALMO 51:10.)                              

 

" Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti, para que habite en tus atrios; seremos saciados del bien de tu casa, de tu santo templo."

(SALMO 65:4.)

 

" Haz bien a tu siervo; que viva, y guarde tu palabra. Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley. Forastero soy yo en la tierra; no encubras de mi tus mandamientos." (SALMO 119:17-19.)                                

 

" Dame entendimiento, y guardaré tu ley." (SALMO 119:34.)                          

 

" Tus manos me hicieron y me formaron; hazme entender, y aprenderé tus mandamientos."

(SALMO 119:73.)                                                                

" Jehová, tú nos darás paz, porque también hiciste en nosotros todas nuestras obras." (ISAÍAS 26:12.)                                       

 

" Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mi, porque yo te redimí." (ISAÍAS 44:22.)                                                      

 

" Fui buscado por los que no preguntaban por mi; fui hallado por los que no me buscaban.

Dije a gente que no invocaba mi nombre: heme aquí, heme aquí." (ISAÍAS 65:1.)      

                                                         

" Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos..."

(LAMENTACIONES 5:21.)         

 

" Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia."

(JUAN 1:16.)

 

" Respondió Jesús y les dijo: esta es la obra de Dios que creáis en el que él ha enviado." (JUAN 6:29.)                                 

 

" Nadie puede venir a mí, a menos que el Padre que me envió lo traiga; y yo lo resucitaré en el día final.                                 

 

Está escrito en los Profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oye y aprende del Padre viene a mí."  (JUAN 6:44-45.)

 

" Y decía: --Por esta razón os he dicho que nadie puede venir a mí, a menos que le haya sido concedido por el Padre." (JUAN 6:65.)

 

" Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (ROMANOS 11:6.)                                    

 

" Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús."

(1ª CORINTIOS 1:4.)                            

 

" A fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; para que como está escrito: El que se gloria, gloriese en el Señor." (1ª CORINTIOS 1:29-31.)                                                                   

 

" Porque ¿quien te distingue? ¿o que tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorias como si no lo hubieras recibido.?"

(1ª CORINTIOS 4:7.)

 

" Y hay diversidad de operaciones pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo."

(1ª CORINTIOS 12:6.)                                                             

 

 

" Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo."

(1ª CORINTIOS 15:10.)                               

 

" La cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo."  

(EFESIOS 1:23.)                                     

 

" Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos.)" (EFESIOS 2:5.)                                                     

 

" Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad."

(FILIPENSES 2:13.)                                

 

" Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo." (FILIPENSES 1:6.)                        

 

" Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia."

(2ª TESALONICENSES 2:16.)

 

" Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo." (TITO 3:5.)


 

Elección de los creyentes

" Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo mas gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda." (GÉNESIS 4:4.)

 

" Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová." (GÉNESIS 6:8.)                  

 

" No me elegisteis vosotros a mi, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé." (JUAN 15:16.)                                             

 

" Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece." (JUAN 15:19.)      

 

" Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son." (JUAN 17:9.)                                     

 

" Le dijo entonces Pilato:                                 

¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tu dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz." (JUAN 18:37.)                        

 

" Porque muchos son llamados, y pocos escogidos." (MATEO 22:14.)                  

 

" Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."

(HECHOS 13:48.)

 

" Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare."

(HECHOS 2:39.)              

 

" Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." (HECHOS 2:47.)                      

 

" Pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama." (ROMANOS 9:11.)                                

 

" Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra elección."                 

(1ª TESALONICENSES 1:4.)                                                                                   

 

" Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo." (1ª TESALONICENSES 5:9.)                                   

 

" Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna."                      

(2ª TIMOTEO 2:10.)                                                                     

 

" Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio' nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable."

(1ª PEDRO 2:9.)                                                 

 

" Pelearan contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles."

(APOCALIPSIS 17:14.)

                                    

" Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los

escogidos." (MATEO 24:24.)

                                                   

" Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro."

(MATEO 24:31.)

 

" Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que el escogió, acortó aquellos días." (MARCOS 13:20.)                    

 

" ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica."                  

(ROMANOS 8:33.)                              

 

" Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia." (ROMANOS 11:5.)                                   

 

" ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos si lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos."

(ROMANOS 11:7.)                       

 

" Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad."

(TITO 1:1.)

 

" Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable."

(1ª PEDRO 2:9.)                                    

 

" La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan."

(1ª PEDRO 5:13.)                                                       

 

" Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo." (1ª TESALONICENSES 5:9.)                     

 

" Todo lo que el Padre me da, vendrá a mi; y al que a mi viene, no le echo fuera." (JUAN 6:37.)                                                                

 

" Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mi, si no le fuere dado del Padre." (JUAN 6:65.)                                                            

 

" No hablo de todos vosotros; yo se a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura:

 

El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar." (JUAN 13:18.)                                                         

              

" No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereís al Padre en mi nombre, él os lo dé." (JUAN 15:16.)                                                       

 

" Oh vosotros, descendientes de Abraham su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos." (SALMO 105:6.)                                                                     

 

" Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria."

(ROMANOS 9:23.)               

 

 

SON ELEGIDOS ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO.

 

 

" Según no escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad." (EFESIOS 1:4-5.)                                     

 

" Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo." (MATEO 25:34.)                                                                

 

 

" Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos." (2ª TIMOTEO 1:9.)

 

" Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad."

(2ª TESALONICENSES 2:13.)                                                                       

 

" En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosa según el designio de su voluntad." (EFESIOS 1:11.)

 

" Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria."

(1ª CORINTIOS 2:7.)      

 

" Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."                        

(HECHOS 13:48.)                                                                       

 

" Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

(EFESIOS 2:10.)

 

" Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas." (SALMO 139:16.)                           

 

" Ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros."

(1ª PEDRO 1:20.)                          

 

" Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo:                          

Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia."             

 

(JEREMÍAS 31:3.)                                      

 

" Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a estos también glorificó."

(ROMANOS 8:28-30.)

 

 

 

 

CONOCIÓ.

 

" A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto os castigaré por todas vuestras maldades." (AMÓS 3:2.)                             

 

" Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad." (MATEO 7:23.)

                             

" Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen."                

(JUAN 10:14.)                                                                                            

 

" Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre." (JUAN 10:27-29.)

 

" Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello:                     

Conoce el señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo."

(2ª TIMOTEO 2:19.)

 

 


 

El arrepentimiento que Dios exige es Don Suyo

 

" A vosotros primeramente, Dios habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad."

(HECHOS 3:26.)

 

" A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados." (HECHOS 5:31.)                                       

 

" Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaban a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!"

(HECHOS 11:18.)                                    

 

" Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí." (ISAÍAS 44:22.)                                   

 

" Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios, y que tú vuelves a ti el corazón de ellos."

(1ª REYES 18:37.)

 

" ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?" (ROMANOS 2:4.)               

 

" Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte."             

(2ª CORINTIOS 7:10.)                                                                     

 

" Que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad."

(2ª TIMOTEO 2:25.)

 


 

El conocer a Dios es una dávida suya

" Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; Sobre ti fijaré mis ojos." (SALMO 32:8.)

 

" El secreto de Jehovah es para los que le temen; a ellos hará conocer su pacto." (SALMO 25:14.)

 

"He aquí, tú quieres la verdad en lo íntimo, y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría."

(SALMO 51:6.)

 

" Si hubieran estado en mi consejo secreto, entonces habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y les habrían hecho volver de su mal camino y de la maldad de sus obras."

(JEREMÍAS 23 :22.)

 

"Así, nada hará el Señor Jehovah sin revelar su secreto a sus siervos los profetas." (AMÓS 3 :7.)

 

" Pero hay un Dios en los cielos, quien revela los misterios. El ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. Tu sueño y las visiones de tu cabeza en tu cama son éstos:

 Estando tú, oh rey, en tu cama, tus pensamientos se agitaban por saber lo que había de suceder en el porvenir; y el que revela los misterios te ha hecho saber lo que ha de suceder."

(DANIEL 2 :28,29.)

 

" El rey habló a Daniel y le dijo: --Ciertamente vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de reyes. El revela los misterios, pues tú pudiste revelar este misterio." (DANIEL 2 :47.)

 

" Y él respondiendo les dijo: --Porque a vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido."

(MATEO 13 :11.)

 

" Y él dijo: "A vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios; pero a los demás, en parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan."

(LUCAS 8 :10.)

 

" Y él les decía: "A vosotros se os ha dado el  misterio del reino de Dios; pero para los que están fuera, todas las cosas están en parábolas, para que viendo vean y no perciban, y oyendo oigan y no entiendan; de modo que no se conviertan y les sea perdonado." (MARCOS 4 :11-12.)

 

" Entonces les respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." (MATEO 16:17.)                                                                         

                                   

" Para dar conocimiento de salvación a su pueblo, para perdón de sus pecados, por la entrañable misericordia de nuestro Dios." (LUCAS 1:77-78.)                                   

 

" En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Si Padre, porque así te agradó."  (LUCAS 10:21.)                                   

                              

" Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese  atenta a lo que Pablo decía." (HECHOS 16:14.)                        

"Así que, hermanos, cuando yo fui a vosotros para anunciaros el misterio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría." (1ª CORINTIOS 2 :1.)

                                   

" Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria."

(1ª CORINTIOS 2:7.)                 

 

" Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios." (1ª CORINTIOS 2:10.)                                              

 

" Que todo hombre nos considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios." (1ª CORINTIOS 4 :1.)

 

 

" Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo."

(2ª CORINTIOS 4:6.)                             

 

" Y al que puede haceros firmes --según mi evangelio y la predicación de Jesucristo; y según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos.

(ROMANOS 16 :25.)

                                   

" El misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria." (COLOSENSES 1:26-27.)                                                               

 

" Para que unidos en amor, sus corazones sean reanimados hasta lograr toda la riqueza de la plena certidumbre de entendimiento, para conocer el misterio de Dios, es decir, Cristo mismo." (COLOSENSES 2 :2.)

 

 

"A la vez, orad también por nosotros, a fin de que el Señor nos abra una puerta para la palabra, para comunicar el misterio de Cristo, por lo cual estoy aún preso." (COLOSENSES 4 :3.)

 

" El nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se propuso en Cristo."

(EFESIOS 1 :9.)

                                   

" Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuales las riquezas de la gloria de su herencia en los santos." (EFESIOS 1:17-18.)

 

" Por revelación me fue dado a conocer este misterio, como antes lo he escrito brevemente.

Por tanto, leyéndolo, podréis entender cuál es mi  comprensión en el misterio de Cristo.

En otras generaciones, no se dio a conocer este misterio a los hijos de los hombres, como ha sido revelado ahora a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu." (EFESIOS 3 :3-5.)

 

" Y para aclarar a todos cuál es la administración del misterio que desde la eternidad había estado escondido en Dios, quien creó todas las cosas." (EFESIOS 3 :9)

 

" Grande es este misterio, pero lo digo respecto de Cristo y de la iglesia."

(EFESIOS 5 :32.)

 

" Y también orad por mí, para que al abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio." (EFESIOS 6 :19.)

                                 

" Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos." (HEBREOS 10:32.)     

 

 

" Que mantengan el misterio de la fe con limpia conciencia."

(1ª TIMOTEO 3 :9.)

 

" Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: El fue manifestado en la carne, justificado por el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria." (1ª TIMOTEO 3 :16.)

                                   

" Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mi, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre." (GÁLATAS 1:15-16.)                                

 

" Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él esté por tocar la trompeta, también será consumado el misterio de Dios, como él lo anunció a sus siervos los profetas." (APOCALIPSIS 10 :7.)

 

NOTA: La misma justificación es un don. Pues si somos justificados por la fe y la fe es un don de Dios resulta que la misma justificación es un don.


 

La Fe que Dios Exige es un Don Suyo

" Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado." (JUAN 6:29.)

 

" Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído." (HECHOS 18:27.)                                                                     

                                   

" Y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza." (EFESIOS 1:19.)                                      

 

" Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros pues es don de Dios." (EFESIOS 2:8.)                                                                         

                                   

" Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino

también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros."  (ROMANOS 4:16.)

 

" Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre." (ROMANOS 1:5.)                                             

 

" Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios." (HEBREOS 12:2.)                                    

                                   

" Y mediante el cual creéis en Dios quien le resucitó de los muertos y le ha

dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios." (1ª PE. 1:21.)                 

" Para lo cual también trabajó, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mi." (COLOSENSES 2:29.)                             

                                   

" Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él sino también que padezcáis por él." (FILIPENSES 1:29.)                             

                                   

" Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos." (JUDAS 1:3.)


 

La regeneración necesaria para salvarse es un don de Dios

" Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas." (DEUTERONOMIO 30:6.)

 

" Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré

el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne, para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios." (EZEQUIEL 11:19-20.)                                         

 

" Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra."

(EZEQUIEL 36:26-27.)                               

                                   

" Y pondré mi Espíritu en vosotros y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová."

(EZEQUIEL 37:14.)

 

" Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mi, porque yo te redimí." (ISAÍAS 44:22.)                                

                                   

" Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre

es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados." (ISAÍAS 57:15.)                                 

                                   

" Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de varón, sino de Dios." (JUAN 1:12-13.)                            

                                   

" El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas." (SANTIAGO 1:18.)                               

                                   

" Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos."

(1ª PEDRO 1:3.)

 


 

Llamamiento general

El hombre lo rechaza a causa de su depravación.

 

" Porque muchos son llamados, y pocos escogidos." (MATEO 22:14.)     

                                   

" Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."

(MATEO 24:14.)                      

                                   

" Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura."     

(MARCOS 16:15.)                                   

                                   

" Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid que ya todo está preparado."

(LUCAS 14:17.)                           

                                   

" Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan."

(HECHOS 17:30.)           

                                   

" Pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe." (ROMANOS 16:26.)                                                             

                                   

" Oh hombres, a vosotros clamo; Dirijo mi voz a los hijos de los hombres." (PROVERBIOS 8:4.)                                

                                   

" A todos los sedientos: Venid a las aguas; y a los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid comprad sin dinero y sin precio, vino y leche." (ISAÍAS 55:1.)                                   

                                   

" También yo escogeré para ellos escarnios, y traeré sobre ellos lo que temieron; porque llamé, y nadie respondió; hablé, y no oyeron, sino que hicieron lo malo delante de mis ojos, y escogieron lo que me desagrada." (ISAÍAS 66:4.)

                                   

" He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo." (APOCALIPSIS 3:20.)

 


 

Llamamiento eficaz

Hecho en el poder del Espíritu solo los elegidos lo reciben por la gracia de Dios.

 

" Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos." (MATEO 20:16.)                            

 

" Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado en el banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió." (MATEO 9:9.)

                                                

" Todo lo que el Padre me da, vendrá a mi; y al que mi viene, no le echo fuera." (JUAN 6:37.)                                                       

 

" A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca." (JUAN 10:3.)                                                              

 

" Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera!"

(JUAN 11:43.)    

 

" Pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado, y habéis creído que yo salí de Dios."

(JUAN 16:27.)                                                       

 

" Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras." (LUCAS 3:8.)                            

 

" Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos

a entrar, para que se llene mi casa." (LUCAS 14:23.)                                                            

" Después subió al monte, y llamó a si a los que él quiso; y vinieron a él."

(MARCOS 3:13.)                                   

 

" Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare."

(HECHOS 2:39.)              

 

" Y cayendo en tierra oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" (HECHOS 9:4.)                                  

 

" Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre." (HECHOS 15:14.)                                                

 

" Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados." (HECHOS 26:18.)                        

 

" Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados."

(ROMANOS 8:28.)                        

 

" Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a estos también glorificó."

(ROMANOS 8:30.)

 

" A los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles." (ROMANOS 9:24.)                                

 

" Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos."

 

 

(1ª TIMOTEO 6:12.)                                                                

 

" Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio."

(2ª TIMOTEO 1:9-10.)                                                  

 

" Y cual la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza." (EFESIOS 1:19.)                

 

" Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de la ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aún estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos.)" (EFESIOS 2:1-5.)                                   

 

 

" Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia."

(GÁLATAS 1:15.)                                     

" Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor."

(1ª CORINTIOS 1:9.)                             

 

" Mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios."

(1ª CORINTIOS 1:24.)                                  

 

" Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.                          

Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido." (1ª CORINTIOS 2:10-12.)

 

" Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo.

Este es el verdadero Dios y la vida eterna." (1ª JUAN 5:20.)                    

 

" Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande." (JEREMÍAS 1:7.)                        

 

 

" Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice." (ISAÍAS 43:7.)                                                            

 

" Y dijo: Jehová Dios de nuestros padres ¿no eres tú Dios en los cielos, y tienes dominio sobre todos los reinos de las naciones?                     

¿No está en tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien te resista?"           

(2ª CRÓNICAS 20:6.)                              

 

" Atráeme; en pos de ti correremos. El rey me ha metido en sus cámaras."

 

(CANTARES 1:4.)

                      

" Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo."

(2ª TESALONICENSES 2:13-14.)

 


 

Redención limitada


" Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos." (ISAÍAS 53:11.)

 

" Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque el salvará a su pueblo de sus pecados."

(MATEO 1:21.)                                                           

                                   

" Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." (MATEO 20:28 También en MARCOS 10:45.)   

                                    

" Bendito el Señor Dios de Israel, que ha visitado y redimido a su pueblo."              

(LUCAS 1:68.)                                                             

                                   

" No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino." (LUCAS 12:32.)                                                                  

                                   

" También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor." (JUAN 10:16.)                    

                                   

" Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las puede arrebatar de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre." (JUAN 10:27-29.)                                                                

                                   

" Y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos." (JUAN 11:52.)                               

                                   

" Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él." (JUAN 14:22-23.)     

                                   

" Como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste." (JUAN 17:2.)                                                   

                                   

" He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra." (JUAN 17:6.)                         

                                   

" Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición para que la Escritura se cumpliese." (JUAN 17:12.)                        

                                   

" Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo." (JUAN 17:24.)                     

                                   

" Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos." (JUAN 17:26.)              

                                   

" Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos cuantos están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare."

(HECHOS 2:39.)             

                                   

 

" Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." (HECHOS 2:47.)                  

 

                                   

" Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."                  

(HECHOS 13:48.)                              

                                   

" Porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad." (HECHOS 18:10.)                      

                                   

" Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros." (HEBREOS 11:40.)

 


Reprobación

" Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra." (ÉXODO 9:16.)

 

" Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para mostrar entre ellos estas mis señales, y para que cuentes a tus hijos, y a tus nietos las cosas que yo hice entre ellos; para que sepáis que yo soy Jehová." (ÉXODO 10:1-2.)                            

 

" Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo

me glorificaré en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería." (ÉXODO 14:17.)

                         

" Y dijo Jehová a Moisés: cuando hayáis vuelto a Egipto, mira que hagas delante de Faraón todas las maravillas que he puesto en tu mano; pero yo endureceré su corazón, de modo que no dejará ir al pueblo."

(ÉXODO 4:21.)                     

 

" Mas Sehón rey de Hesbón no quiso que pasásemos por el territorio suyo; porque Jehová tu Dios había endurecido su espíritu, y obstinado su corazón para entregarlo en tu mano, como hasta hoy."

(DEUTERONOMIO 2:30.)                         

 

" Pero hasta hoy Jehová no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír." (DEUTERONOMIO 29:4.)                               

 

" Porque esto vino de Jehová, que endurecía el corazón de ellos para que resistiesen con guerra a Israel, para destruirlos, y que no les fuese hecha misericordia, sino que fuesen desarraigados, como Jehová lo había mandado a Moisés." (JOSUÉ 11:20.)

 

" Todas las cosas ha hecho Jehová para si mismo, y aun al impío para el día malo." (PROVERBIOS 16:4.)                           

 

" Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mi.                        

Y digo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis.

Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para

que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se

convierta, y halla para él sanidad." (ISAÍAS 6:8-10.)                                  

 

" ¿Por qué, oh Jehová, nos has hecho errar de tus caminos, y endureciste nuestro corazón a tu temor? Vuélvete por amor de tus siervos, por las tribus de tu heredad." (ISAÍAS 63:17.)

                               

" Nadie hay que invoque tu nombre, que despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades."

(ISAÍAS 64:7.)

                                                          

" Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. y se ensaño Caín en gran manera, y decayó su semblante." (GÉNESIS 4:5.)                       

 

" Porque yo sé que me conduces a la muerte, y a la casa determinada a todo viviente." (JOB 30:23.)                                                               

" Los dejé, por tanto, a la dureza de su corazón; caminaron en sus propios consejos." (SALMO 81:12.)                                   

 

" De manera que se cumpla en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis."

(MATEO 13:14.)             

 

" Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mi hacedores de maldad." (MATEO 7:23.)                           

 

" Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.

 

Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego ambos caerán al hoyo." (MATEO 15:13-14.)                                

 

" A la verdad el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido." (MATEO 26:24. También LUCAS 22:22.)                     

 

" Y tú, Capernaun, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy." (MATEO 11:23.)                              

 

" Para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados."

(MARCOS 4:12.)           

 

" Diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos."

(LUCAS 19:42.)                       

 

" ¿Eres tú el Cristo? Dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis."

(LUCAS 22:67.)

 

" Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabia desde el principio quiénes eran los que no creían, y quien le había de entregar."

(JUAN 6:64.)

 

" El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios." (JUAN 8:47.)                                    

 

" Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho."            

 

(JUAN 10:26.)                                        

 

" Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane."

(JUAN 12:40.)

 

" No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura:

El que come pan conmigo, levantó contra mi su calcañar." (JUAN 13:18.)                                      

 

" Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese." (JUAN 17:12.)                            

 

" Varones hermanos era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús." (HECHOS 1:16.)                        

 

" Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre si sus propios cuerpos."

(ROMANOS 1:24.)

                                   

" Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.

De manera que de quien quiere tengo misericordia, y al que quiere endurecer, endurece."

(ROMANOS 9:17-18.)                        

 

" ¿Que pues? Lo que buscaba Israel no lo ha alcanzado; pero los escogidos si lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy."

(ROMANOS 11:7-8.)                         

 

" Por esto Dios les envía un poder engañoso para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia."

(2ª TESALONICENSES 2:11-12.)                              

 

 

" Y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra y siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados."

(1ª PEDRO 2:8.)                  

 

" Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida de Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo."

(APOCALIPSIS 13:8.)                                  

 

" La bestia que has visto era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están en el libro de la vida, se asombraran viendo la bestia que era y no es, y será."

(APOCALIPSIS 17:8.)

 

" Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo." (JUDAS 4.)

                            

" Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición, recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores."

(2ª PEDRO 2:12-13.)                                  

 

" Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo."

(APOCALIPSIS 13:8.)                       

 

" Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican."

(ROMANOS 1:28-32.)

 

" Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios."

(ROMANOS 2:5.)

 

" Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados." (JUAN 9:39.)                              

 

" Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron:                   

 

¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas:              

porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:                      

De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis."

(MATEO 13:10-15.)                               

 

" Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad." (ISAÍAS 6:9-10.)                          

 

" No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen."

(MATEO 7:6.)


 

Perseverancia de los Santos

"...Yo mismo venga a ser eliminado."

 

No obteniendo los premios deseados. En ningún modo perdiendo la salvación.

Todos los que por la soberanía y la gracia de Dios han sido predestinados a salvación, serán indefectiblemente llamados de forma eficaz, justificados completamente, y glorificados ciertisimamente.     

 

" Y a los que predestinó, a estos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que justificó a estos también glorifico.

¿Que pues diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿Quien contra nosotros?

El que no escatimó ni a su propio Hijo; sino que lo entregó por todos nosotros, ¿como no nos dará también con él todas las cosas?

¿Quien acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

¿Quien es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además  está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

¿Quien nos separará del amor de Cristo?

¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como esta escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo. Somos contados como ovejas de matadero.                           

Antes, en todas estas cosas somos mas que vencedores por medio de aquel que nos amó.

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro." (ROMANOS 8:30-39.)                              

 

Creer que estos pueden condenarse, es decirle a Dios inconstante mutable (porque ha variado su decreto.) Es decirle injusto porque cobra la deuda a

Cristo y luego al pecador.

Creer esto es deshonrar a Dios y atentar contra su gloria.     

 

" Quien hace mis pies como de ciervas, y me hace estar firme sobre mis alturas; quien adiestra mis manos para la batalla, para entensar con mis brazos el arco de bronce."

(SALMOS 18:33.)                          

 

" Y habrá allí calzada y camino, y será llamado camino de santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviara." (ISAÍAS 35:8.)                         

 

" Jehová se manifestó a mi hace ya mucho tiempo, diciendo:

Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia"    

(JEREMÍAS 31:3.)                           

 

" Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos para que no se aparten de mi."                       

(JEREMÍAS 32:40.)                                

 

" Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará." (DANIEL 11:32.)                                                       

 

" Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible aún a los escogidos." (MARCOS 13:22.)                  

 

" Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, este será salvo." (MATEO 10:22.)                           

 

 

" Pero solo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada."

(LUCAS 10:42.)                                                          

 

" Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto confirma a tus hermanos." (LUCAS 22:32.)                          

 

" El que creé en el Hijo tiene vida eterna pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él." (JUAN 3:36.)                

 

" De cierto, de cierto, os digo: El que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." (JUAN 5:24.)

 

 

" Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero."

(JUAN 6:39.)          

 

" El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero."

(JUAN 6:54.)                          

 

" Y ya no estoy en el mundo; mas estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo a los que me has dado guardaba en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros."

(JUAN 17:11.)

" Padre aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo." (JUAN 17:24.)                  

 

" Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere."

(COLOSENSES 4:12.)                    

 

" Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios." (ROMANOS 5:2.)          

 

" Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado." (ROMANOS 5:5.)     

 

 

" Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos:

¡Abba, Padre!

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de

Dios." (ROMANOS 8:15-16.)                                 

 

" Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios."

(ROMANOS 11:29.) 

 

" Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús." (EFESIOS 2:6.)                           

 

" En quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él." (EFESIOS 3:12.)                                

" Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención."

(EFESIOS 4:30.)                               

 

" Y aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría." (JUDAS 24.)                   

 

" El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.                        

 

Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor."

(1ª CORINTIOS 1:8-9.)                                                                

 

" Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos."

(2ª CORINTIOS 5:1.)                                                            

 

" Y oramos a Dios que ninguna cosa mala hagáis; no para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagáis lo bueno, aunque nosotros seamos reprobados."

(2ª CORINTIOS 13:7.)                              

 

" Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero."     

(1ª PEDRO 1:5.)                                                     

 

" Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas."              

(1ª PEDRO 1:9.)                                                                  

 

" Porque para mi el vivir es Cristo, y el morir ganancia." (FILIPENSES 1:21.)        

 

" Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo." (FILIPENSES 1:6.)                         

 

" Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado permaneciendo en él." (1ª JUAN 2:27.)

                                               

" Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los

hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte."

(1ª JUAN 3:14.)  

 

" Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con

todos sus santos."

(1ª TESALONICENSES 3:13.)                                                           

 

" Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma, y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará."

(1ª TESALONICENSES 5:23-24.)

 

" Pero fiel es el Señor que os afirmará y os guardará del mal."

(2ª TESALONICENSES 3:3.)                               

 

 

" Por lo cual, queriendo Dios mostrar mas abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo; interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.

La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo."

(HEBREOS 6:17-19.)                                                           

 

" Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."

(HEBREOS 7:25.)                  

 

" En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre." (HEBREOS 10:10.)                      

 

" Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados." (HEBREOS 10:14.) Leer HEBREOS 9:12-15.                    

 

" Por lo cual así mismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a

quien he creído y estoy seguro que es poderoso para guardar mi deposito para aquel día." (2ª TIMOTEO 1:12.)                                                       

 

" Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén."

(2ª TIMOTEO 4:18.)

 

" En él también vosotros habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria."

(EFESIOS 1:13-14.)                

 

" Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones." (2ª CORINTIOS 1:21-22.)                                                              

" Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia."

(ROMANOS 6:14.)                              

 

" De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." (JUAN 5:24.)

 

" Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna." (JUAN 4:14.)                          

 

 

" Jehová cumplirá su propósito en mí; tu misericordia, oh Jehová, es para siempre; no desampares la obra de tus manos." (SALMO 138:8.)     

 

" Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo." (1ª JUAN 5:11.)                                                            

 

" Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios." (1ª JUAN 5:13.)

                                                         

" Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.

¿Que, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"    

(ROMANOS 9:29-31.)                                   

 

" Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos." (JUAN 10:27-30.)                                                          

 

" Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis." (JUAN 14:19.)                        

 

" Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a si mismo por mí." (GÁLATAS 2:20.)                           

 

" Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención."

(EFESIOS 4:30.)                               

 

" Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento."              

(2ª CORINTIOS 2:14.)                                                                           

 

" Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo:   

Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia."   

(JEREMÍAS 31:3.)                                                                  

 

" Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y

pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí."

(JEREMÍAS 32:40.)

 

" Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero."

(1ª PEDRO 1:5.)

 

" Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para

toda buena obra."

(2ª CORINTIOS 9:8.)                                                         

 

" ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme." (ROMANOS 14:4.)                                   

 

" No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar." (1ª CORINTIOS 10:13.)                                  

 

" Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal."           

(2ª TESALONICENSES 3:3.)                                                                       

 

" El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende."      

(SALMO 34:7.)


 

Las recompensas del Cristiano

La fuente de la salvación es la sola gracia, y la fuente de la recompensa son las obras y el esfuerzo del cristiano.

 

" A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio vino y leche." (ISAÍAS 55:1.)

 

" Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:

Dame de beber; tú le pedirías, y el te daría agua viva." (JUAN 4:10.)                    

                                   

" Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glorie.                  

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

(EFESIOS 2:8-10.)    

 

"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." (ROMANOS 6:23 b.)                                

                                   

" Nos salvó no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramo en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador."

(TITO 3:5-6.)                              

                                   

" Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga:                 

Ven y el que tiene sed, venga; y el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente."

(APOCALIPSIS 22:17.)                          

                                   

Para evitar toda vanagloria al cristiano, toda obra o esfuerzo que tiene recompensa, es fruto de la gracia.                      

                                   

" Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo."

(1ª CORINTIOS 15:10.)                             

                                   

" Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

(EFESIOS 2:10.)

 

" Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad."

(FILIPENSES 2:13.)                               

                                   

" Pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío el darlo, sino aquellos para quienes está preparado." (MARCOS 10:40.)                       

                                   

SERVICIOS QUE TIENEN RECOMPENSA.

       

Obrar bien con los hermanos:

" Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo de cierto os digo que no perderá su recompensa." (MATEO 10:42.)

 

" Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis."

 

(MATEO 25:40.)

 

" Y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será

recompensado en la resurrección de los justos." (LUCAS 14:14.)                     

 

 

" El que es enseñado en la palabra, haga participe de toda buena obra al que lo instruye." (GÁLATAS 6:6.)

                                                    

" Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe." (GÁLATAS 6:10.)                                                     

 

" He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra." (APOCALIPSIS 22:12.)                           

                                   

Ser fieles:

" El le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades." (LUCAS 19:17.)                              

 

" No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Se fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida." (APOCALIPSIS 2:10.)                                

 

Trabajar con celo:

" ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis"                        

(1ª CORINTIOS 9:24.)                                                        

 

 

" Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor." (1ª CORINTIOS 3:8.)                               

 

" Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa." (1ª CORINTIOS 3:14.)

                                                        

" Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glorie? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida?"       

(1ª TESALONICENSES 2:19.)                                                       

 

" Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto de si mismo, y no en otro; porque cada uno llevará su propia carga."

(GÁLATAS 6:4-5.)

 

Por contender por la fe:

" He peleado la buena batalla, he acabado la carrera he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mi, sino también a todos los que aman su venida."

(2ª TIMOTEO 4:7-8.)                                

 

" Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir

una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible."

(1ª CORINTIOS 9:25.)   

                                

Resistir la tentación:

" Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman." (SANTIAGO 1:12.)

 

 

Amar su venida:

" Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mi, sino también a todos los que

aman su venida." (2ª TIMOTEO 4:8.)

                                   

Dar buen testimonio:

" Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad." (DANIEL 12:3.)                                    

 

Existen grados de recompensa para los salvos en el cielo:

" De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el mas pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él." (MATEO 11:11.)

 

" En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo:             

 

¿Quien es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

Así que cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos." (MATEO 18:1-4.)

                      

" Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor." (1ª CORINTIOS 3:8.)                                  

 

" He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra." (APOCALIPSIS 22:12.)                         

                                    

 

 

También hay grados de condenación para los impíos en el infierno.

" De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad." (MATEO 10:15.)             

 

" ¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza.

Por tanto os digo que en el día del juicio, será mas tolerable el castigo para Tiro y Sidón, que para vosotras.

 

Y tu Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy.

Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti." (MATEO 11:21-24.) También LUCAS 10:12,14.)      

 

" ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces mas hijo del infierno que vosotros." (MATEO 23:14-15.) También MARCOS 12:40 y LUCAS 20:47.)           

 

" Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en el, delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.            

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.                 

Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras."       

(APOCALIPSIS 20:11-13.)                                

 

Habrá cristianos que serán salvos pero no tendrán galardones:

" Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá perdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego."

(1ª CORINTIOS 3:15.)                          

                                   

Las recompensas son solo para los creyentes, no para los incrédulos:

" Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve."            

(1ª CORINTIOS 13:3.)                                

 

" Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado." (ROMANOS 14:23 b.)                            

 

 

" Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos."

(APOCALIPSIS 19:8.)

 

Se a dicho con frecuencia que la doctrina de la predestinación abre las puertas a la acusación de que Dios es injusto, pero no podría existir un equivoco mayor que este. El único motivo que nos permitiría hablar de injusticia divina sería solamente en el caso de que el hombre tuviera algún derecho sobre Dios, y en el caso de que Dios le debiera al hombre su eterna salvación. Pero puesto que todos los hombres, sin excepción han perdido el derecho a las bendiciones de Dios, la situación es muy diferente. Nadie tiene el derecho más mínimo a pedir cuentas a Dios por el hecho de haber elegido a algunos y rechazado a otros.

Dios habría continuado siendo perfectamente justo, sino hubiera salvado a ninguno.

 

" Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti.

¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿O tienes tú envidia, porque yo soy bueno?"

(MATEO 20:14-15.)

                             

" ¿Qué, pues, diremos?                            

¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca."

(ROMANOS 9:14-15.)


 

Textos en que se apoyan los arminianos

En contra de la soberanía absoluta de Dios defendiendo el libre albedrío del hombre caído, que ya no es libre, sino esclavo del pecado.

 

ISAÍAS 55 (Entero v.v. Especiales 1,6,7.) 1ª TIMOTEO 1:15; 2:4,6; 3:6; HEBREOS 3:7-19; 5:11; 6:8; 10:29; 2ª PEDRO 1:10; 2:20,21; 1ª JUAN 2:2; 2ª JUAN 8; JUDAS 22,23; APOCALIPSIS 2:20,22; 3:5.

ISAÍAS 55. (Entero v.v. Especiales 1,6,7.)

                                   

El capitulo 55 de Isaías es uno de los que exponen el llamado "LLAMAMIENTO GENERAL" que es aquel que Dios hace a todos los que oyen el Evangelio (ya que muchos se quedan sin oírlo ni una sola vez en sus vidas.) Este llamamiento no puede ser sino rechazado por el hombre a causa de la corrupción de su voluntad.

Solo cuando va acompañado del  poder regenerador del Espíritu Santo se convierte en eficaz. Y esto sucede solo con los elegidos.                          

                                   

1ª TIMOTEO 1:15. (Leer todo el pasaje.)                        

Este versículo enseña la excelente dignidad de la Palabra de Dios. Por eso su rechazo es mas grave. Sin embargo, ha sido es y será rechazada por los pecadores. Esto es lo normal.

El milagro se produce cuando el Espíritu Santo hace que haya pecadores que la acepten.     

                                                   

1ª TIMOTEO 2:4,6. (Leer todo el pasaje.)                         

En este pasaje se habla, de reyes y personas de eminencia (v.2). Y la cláusula "todos los hombres," no puede entenderse sino por toda clase de hombres. (Todos cualitatívamente, no todos cuantitatívamente.) De no entenderlo así supone que, puesto que todos los hombres (todos y cada uno) no se salvan, Dios es incapaz de cumplir su deseo. Además si la voluntad de Dios fuese que se salvaran "todos y cada uno." ¿Porque creó el infierno? O si el desea que "todos y cada uno" se salven ¿porque no lo hace?  (SALMO 135:6 "Todo lo que Jehová quiere lo hace.")     

El rescate del versículo 6 es por toda clase de hombres (altos, bajos, negros, blancos, reyes, y mendigos) no por todos y cada uno, si así no fuera, al ser Cristo el rescate de la humanidad, nadie podría condenarse. Pues Dios no va a cobrar al Hijo el precio de los pecados de alguien y luego cobrárselo también a ese alguien en el infierno.     

                                   

HEBREOS 3:7-19. Este texto no guarda relación ni siquiera con el "llamamiento general."

Es una exhortación que se hace al pueblo de Dios (antes Israel, ahora la Iglesia) a perseverar en la fe y en los caminos del Señor. "Si oyereís hoy su voz, no endurezcáis... (como lo hizo Israel en el desierto.)"                 

                                   

Estas palabras se aplican desde los púlpitos a los no convertidos, pero es un error: van dirigidas a los ya creyentes (que han sido regenerados y su voluntad liberada del pecado)

como exhortación a permanecer firmes. Lo mismo vale para HEBREOS 5:11;6:8, aunque el versículo 6 se refiere al pecado contra el E.S. Del que es imposible obtener perdón jamás.

No obstante la exhortación va dirigida a los creyentes para, por medio de ella, cumplir Dios la perseverancia. Los versículos 4-6 son una hipótesis, porque es verdaderamente imposible que se pierda uno solo de los elegidos de Dios. Lo mismo es aplicable a HEBREOS 10:29.

Tanto en este como en el anterior pasaje, el apóstol se refiere a personas que de algún modo "gustaron del don celestial y de él participaron," pero no desde luego a los que plenamente hicieron estas cosas. Los tales jamás caerán porque el honor de Dios, que los eligió, esta en juego. No obstante, esta exhortación y otras similares, son usadas por la gracia de Dios para conseguir el fin último, que Dios se ha propuesto:                           

la perseverancia de todos los elegidos. Esto lo explica San Agustín VI y en el

capitulo "De la corrección y la gracia"                                                   

                                   

1ª PEDRO 1:10 Este texto es una exhortación para aquellos que mal interpretando la gracia han hecho de la doctrina de la elección un colchón en el cual dormir despreocupadamente. Los elegidos de Dios han de vestirse con la vestimenta de los tales (COLOSENSES 3:12,13.) De otra manera, su actitud demostraría que no son elegidos aunque ellos si lo piensen.                                

                                    

2ª PEDRO 2:20,21. Está también en la misma línea que los anteriores pasajes,

 

porque le vale la misma explicación.                                

                                   

1ª JUAN 2:2. Lo que se nos dice es que la suficiencia del sacrificio de Cristo es tal que serviría para quitar el pecado no sólo nuestro (de la iglesia) sino del mundo entero.

Yo diría...y de mil mundos mas que hubiese. Pero ¿lo quita? No. El infierno es prueba de que no.                                 

2ª JUAN 8. Hay que entenderlo en relación con 1ª CORINTIOS 3:13-15. El creyente negligente no pierde su salvación, sino el fruto de su trabajo, su obra, y por tanto su galardón.                               

                                   

JUDAS 22,23. No es sino una exhortación a que el cristiano sea fiel en su misión: convencer con las Escrituras, ser el medio para sacar del error a otros y aborrecer con temor a otros.

Es obvio que el E.S. Nos hará suficientes y eficientes en esta tarea que por nosotros mismos, no sabríamos desempeñar acertadamente.             

 

                                   

APOCALIPSIS 2:20-22. Es una amonestación a la iglesia de Tiatira que al parecer, era dominada por una señora a quien simbólicamente se le llama Jezabel, quien introducía herejías en la congregación, hasta el punto de contaminar con ellas a los líderes de la misma. Le anuncia el castigo del Señor para ella y para sus seducidos. No obstante, en tal congregación quedaría un remanente fiel al que se le dan muchas promesas.                       

                                   

APOCALIPSIS 3:5. Es usado mucho por los que niegan la doctrina de la Perseverancia.

Muestra que los tales no conocen los "libros" que se mencionan en Apocalipsis.

Si así fuera verían que no se trata del libro de la Vida del Cordero. De éste, se nos enseña en las Escrituras que nadie puede ser borrado. Ha sido escrito antes de la fundación del mundo y con la sangre de Cristo y nadie puede borrar un nombre escrito con tal tinta.                         

                                       

OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LA PERSEVERANCIA.

 

Se declara con frecuencia que esta doctrina es contraria a la Escritura.

Hay varias advertencias en contra de la apostasía que parecerían ser por completo inoportunas, si el creyente no pudiera caer:

                   

MATEO 24:12; COLOSENSES 1:23; HEBREOS 2:1; 3:14; 6:11; 1ª JUAN 2:6.

Pero estas advertencias consideran todo el asunto desde el lado del hombre y tienen grave significado. Estimulan el examen personal y sirven para guardar a los creyentes en el camino de la perseverancia. No prueban que alguno de aquellos a quienes se dirige será apóstata sino simplemente que el uso de los medios se hace necesario para evitar que cometan este pecado.

Compárese HECHOS 27:22-25 con el versículo 31 como ilustración de este principio.                       

Hay también exhortaciones que exigen que los creyentes continúen en el camino de la santificación, y parecerían ser innecesarias si no hubiera duda de que continuaran hasta el fin; pero éstas generalmente se encuentran en relación con las amonestaciones a las que ya nos hemos referido, y sirven en forma exacta para el mismo propósito. No prueba que algunos creyentes amonestados no perseverarán, sino solamente que Dios usa medios morales para el cumplimiento de fines morales.


 

Muchos son excogidos

Cuando se hace mención de la doctrina de la elección, muchas personas inmediatamente suponen que dicha doctrina enseña que la gran mayoría de la humanidad se perderá. Dicha noción, sin embargo, es muy equivocada. Dios es libre en la elección para escoger a tantos como desee, y creemos que Aquél que es infinitamente misericordioso, benévolo y santo escogerá a vida a la gran mayoría de los seres humanos. No hay ni una buena razón para que tenga que limitarse a escoger sólo a unos pocos. Las Escrituras enseñan que Cristo tendrá la preeminencia en todo, y no creemos que al diablo se le permitirá salir triunfante ni aún en cuanto a números nótese que la pregunta, cuantos son elegidos y cuantos son reprobados, nada tiene que ver con la pregunta si Dios puede o no elegir o reprobar a pecadores. Sí es intrínsecamente correcto el que Dios elija o no, salve o no a seres morales libres, quienes por su propia culpa se han hundido en el pecado y en la ruina, los números no son de importancia para determinar lo correcto. Y si es intrínsecamente correcto, los números de nada sirven para probar que es incorrecto. Ni tampoco hay necesidad alguna de que el número de los elegidos sea pequeño, y el de los no elegidos grande, o viceversa. La elección y la reprobación, así como el número de los elegidos es igualmente asunto de la soberanía divina y de su libre voluntad.

 

Al mismo tiempo, cuando recordamos que el número de los elegidos es mucho mayor que el de los no elegidos, se alivia mucha de la solemnidad y temor que causa el decreto de la reprobación.                       

El reino del Redentor en este mundo caído siempre se presenta como uno mucho mas extenso y poderoso que el de Satanás. La operación de la gracia en el mundo es presentada como mucho más poderosa que la del pecado. "Donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia".

Se dice que el número final de los redimidos es uno "que nadie puede contar", mientras que el número de los perdidos no se le da importancia ni es enfatizado.                                           

          

Es, sin embargo, práctica común entre escritores arminianos presentar a los calvinistas como los que se inclinan a consignar a una gran porción de la humanidad a la miseria eterna, muchos de los cuales ellos admitirían al gozo celestial. Es una caricatura presentar al calvinismo como basado en el principio de que los salvos serán pocos, sólo unos cuantos tizones arrebatados del fuego.    

Cuando el calvinista insiste en la doctrina de la elección, su énfasis es sobre el hecho de que Dios trata personalmente con cada alma individual en vez de tratar con la humanidad en masa; y esto nada tiene que ver con la proporción numérica relativa entre los salvos y los perdidos. En respuesta a aquellos que razonan de la siguiente manera, "de acuerdo a esta doctrina sólo Dios puede salvar el alma; por tanto, pocos serán salvados", respondemos que lo mismo sería decir: "Ya que sólo Dios puede crear estrellas, entonces debe haber pocas estrellas". La objeción no es válida. La doctrina de la elección en sí misma no nos dice nada acerca de cual será la proporción numérica final. La única limitación que existe es que no todos serán salvos.               

 

UN MUNDO O RAZA REDIMIDA.

 

Ya que fue el mundo, o la raza, que cayó en Adán, es el mundo, o la raza, lo que es redimido por Cristo. Esto no significa, sin embargo, que cada individuo será salvo, sino que la raza como raza será salva. Jehová no es una mera deidad tribal, sino "el Dios de toda la tierra"; y la salvación que él tuvo en mente no puede ser limitada a un pequeño grupo selecto o a unos pocos favorecidos.

El evangelio no fue meramente una noticia local para unos cuantos pueblos en Palestina, sino un mensaje al mundo entero; y el abundante y continuo testimonio de la Escrituras es que el reino de Dios ha de llenar la tierra, "de mar a mar y desde el río hasta los confines de la tierra".   

 

" Destruiré los carros de Efraín y los caballos de Jerusalén. También serán destruidos los arcos de guerra, y él hablará de paz a las naciones. Su dominio será de mar a mar y desde el Río hasta los confines de la tierra."

(ZACARÍAS 9:10.)                    

 

En uno de los primeros libros del Antiguo Testamento aparece la promesa de que la gloria de Jehová llenará toda la tierra.                          

 

" Sin embargo, vivo yo, y la gloria de Jehovah  llena toda la tierra."                        

(NÚMEROS 14:21.)                                    

 

 

Isaías repite la promesa de que toda carne verá la gloria de Jehová.

 

" Entonces se manifestará la gloria de Jehovah, y todo mortal juntamente la verá; porque la boca de Jehovah ha hablado." (ISAÍAS 40:5.)                          

 

Israel fue puesto "por luz de los gentiles", y "a fin de que seas mi salvación hasta el último de la tierra".                                                              

 

" Dice: "Poca cosa es que tú seas mi siervo para levantar a las tribus de Israel y restaurar a los sobrevivientes de Israel. Yo te pondré como luz para las naciones, a fin de que seas mi salvación hasta el extremo de la tierra." (ISAÍAS 49:6.)                

 

 

" ¡Mirad a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro." (ISAÍAS 45:22.)                                                             

 

" Porque así nos ha mandado el Señor: Te he puesto por luz a los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra." (HECHOS 13:47.)                   

 

Joel declaró que en los días venideros de bendición, el Espíritu, que hasta entonces había sido sólo a Israel, sería derramado sobre toda la tierra.                    

 

" Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre todo mortal.

Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán. Vuestros ancianos tendrán sueños; y vuestros jóvenes, visiones." (JOEL 2:28.)                               

 

Pedro aplicó esta profecía al derramamiento que comenzó en Pentecostés.

 

" Más bien, esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel:      

Sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne.

Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños." (HECHOS 2:16-17.)                         

 

Ezequiel nos presenta el cuadro de las crecientes aguas salutíferas que emanan de debajo del umbral del templo; aguas que llegaban primero sólo hasta los tobillos, luego hasta las rodillas, luego hasta los lomos, y al fin un gran río que no podía cruzarse.                        

 

 

" Entonces me hizo volver a la entrada del templo. Y he aquí que de debajo del umbral del templo salían aguas hacia el oriente, porque la fachada del templo estaba al oriente. Las aguas descendían de debajo del lado sur del templo y pasaban por el lado sur del altar.                  

Luego me sacó por el camino de la puerta del norte y me hizo dar la vuelta por afuera hasta el exterior de la puerta que da al oriente. Y he aquí que las aguas fluían por el lado sur.      

Cuando el hombre salió hacia el oriente, llevaba un cordel en su mano. Entonces midió 1.000 codos y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos.      

Midió otros 1.000 codos y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midió luego otros 1.000 codos y me hizo pasar por las aguas hasta la cintura.     

Midió otros 1.000 codos, y el río ya no se podía cruzar, porque las aguas habían crecido. El río no se podía cruzar sino a nado."

(EZEQUIEL 47:1-5.)                      

 

La interpretación del sueño del rey Nabucodonosor por Daniel enseña esta misma verdad. El rey vio una gran imagen compuesta de oro, plata, bronce, hierro, y barro. Luego vio una piedra cortada no con mano, la cual hirió a la imagen y desmenuzó el oro, la plata, el bronce, el hierro, y el barro y se los llevó el viento como tamo de las eras del verano. Dichos materiales representan grandes imperios mundiales que habrían de ser desmenuzados y completamente removidos, mientras que la piedra cortada no con manos representaba un reino espiritual que Dios mismo establecería y que habría de convertirse en un gran monte que llenaría toda la tierra.       

 

" Y en los días de esos reyes, el Dios de los cielos levantará un reino que jamás será destruido, ni será dejado a otro pueblo. Este desmenuzará y acabará con todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre."

(DANIEL 2:44.)                   

 

A la luz del Nuevo Testamento vemos que dicho reino fue el que Cristo estableció. En la visión de Daniel, la bestia hizo guerra contra los santos y prevaleció contra ellos por un tiempo pero, "llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino".     

 

" Hasta que vino el Anciano de Días e hizo justicia a los santos del Altísimo.

 

Y llegado el tiempo, los santos tomaron posesión del reino." (DANIEL 7:22.)                      

 

Jeremías proclama la promesa de que vienen los días cuando ya no será necesario al hombre decir a su hermano o a su prójimo, desde el más pequeño de ellos, hasta el más grande, que conozcan a Jehovah porque todos lo conocerán.                                

 

" Ya nadie enseñará a su prójimo, ni nadie a su hermano, diciendo: 'Conoce a Jehovah.' Pues todos ellos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehovah. Porque yo perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado." (JEREMÍAS 31:34.)

                             

" Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra." (SALMO 2:8.)                             

 

El último libro del Antiguo Testamento contiene la siguiente promesa:      

 

" Porque desde donde nace el sol hasta donde se pone, es grande mi nombre en medio de las naciones, y en todo santuario se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda pura. Porque grande es mi nombre entre las naciones, ha dicho Jehovah de los Ejércitos." (MALAQUÍAS 1:11.)

                             

En el Nuevo Testamento encontramos la misma enseñanza. Cuando el Señor finalmente derrama bendiciones espirituales sobre su pueblo, "el resto de los hombres" y "todos los gentiles" buscarán al Señor.                     

 

" Después de esto volveré y reconstruiré el tabernáculo de David, que está caído. Reconstruiré sus ruinas y lo volveré a levantar, para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre."

(HECHOS 15:16-17.)                                  

 

" El es la expiación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo." (1ª JUAN 2:2.)                          

 

" Quien quiere que todos los hombres sean salvos y que lleguen al conocimiento de la verdad.

Quien se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo." (1ª TIMOTEO 2:4,6.)                               

" Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él." (JUAN 3:16-17.)                                  

 

" Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo."

(1ª JUAN 4:14.)                                 

 

" Porque para esto mismo trabajamos arduamente y luchamos, pues esperamos en el Dios viviente, quien es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen.             

Estas cosas manda y enseña."

(1ª TIMOTEO 4:10-11.)                          

 

" El llegó al templo, y mientras estaba enseñando, se acercaron a él los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo, y le decían: --¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te dio esta autoridad?

¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre?

Ellos dijeron: --El primero. Y Jesús les dijo: --De cierto os digo que los publicanos y las prostitutas entran delante de vosotros en el reino de Dios.

Porque Juan vino a vosotros en el camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las prostitutas le creyeron. Y aunque vosotros lo visteis,

después no cambiasteis de parecer para creerle." (MATEO 21:23,31-32.)   

 

" Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: --¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (JUAN 1:29.)                                    

 

" Ellos decían a la mujer: --Ya no creemos a causa de la palabra tuya, porque nosotros mismos hemos oído y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo." (JUAN 4:42.)    

                           

" Jesús les habló otra vez a los fariseos diciendo:            

--Yo soy la luz del mundo. El que me sigue nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida."

(JUAN 8:12.)                             

 

" Si alguien oye mis palabras y no las guarda, yo no le juzgo; porque yo no vine para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo." (JUAN 12:47.)      

 

" Y yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo."                  

(JUAN 12:32.)                                    

 

" Que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus transgresiones y encomendándonos a nosotros la palabra de la reconciliación.                 

Así que, somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: ¡Reconciliaos con Dios!"  (2ª CORINTIOS 5:19-20.)                                                           

 

 

" Les dijo otra parábola: "El reino de los cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado." (MATEO 13:33.)     

                       

El capítulo 11 de Romanos dice que la aceptación de evangelio por parte de los judíos será como "vida entre los muertos", debido a las grandes bendiciones espirituales que dicho acontecimiento traerá al mundo.                         

A causa de la caída de los judíos el evangelio fue dado a los gentiles.           

" Y si su transgresión es la riqueza del mundo y su fracaso es la riqueza de los gentiles, ¡cuánto más será la plena restauración de ellos!

Porque si la exclusión de ellos resulta en la reconciliación del mundo, ¡qué será su readmisión, sino vida de entre los muertos!" (ROMANOS 11:12,15.)                      

 

En todas las citas anteriores podemos notar el marcado énfasis en la universalidad de la obra redentora de Cristo: de lo que se desprende que nuestros ojos habrán de ver un mundo cristianizado.                                                            

 

LOS REDIMIDOS - UNA INMENSA MUCHEDUMBRE.

 

" Después de esto miré, y he aquí una gran multitud de todas las naciones y razas y pueblos y lenguas, y nadie podía contar su número. Están de pie delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y llevando palmas en sus manos.                               

Aclaman a gran voz diciendo: "¡La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero!" (APOCALIPSIS 7:9-10.)                       

 

Dios el Padre ha elegido a salvación y felicidad eterna a millones de la raza humana.

Exactamente a cuantos ha elegido en su misericordia no se nos ha dicho; pero, en vista de los días futuros de prosperidad que están prometidos a la iglesia, puede inferirse que la gran mayoría eventualmente se encontrará entre el número de los elegidos.                            

A Abraham le fue prometido que su descendencia sería una gran multitud.   

 

" De cierto te bendeciré y en gran manera multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está en la orilla del mar. Tu descendencia poseerá las ciudades de sus enemigos.                              

En tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste mi voz."

(GÉNESIS 22:17-18.)                          

 

" Yo haré que tu descendencia sea como el polvo de la tierra. Si alguien puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia podrá ser contada." (GÉNESIS 13:16.) 

 

En el Nuevo Testamento encontramos que esta promesa se refiere no meramente a los judíos como nación sino a todos los creyentes, quienes son, en el sentido más alto, los verdaderos "hijos de Abraham".                                

 

" Por lo tanto, sabed que los que se basan en la fe son hijos de Abraham.

Y la Escritura, habiendo previsto que por la fe Dios había de justificar a los gentiles, anunció de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: "En ti serán benditas todas las naciones." 

Y ya que sois de Cristo, ciertamente sois descendencia de Abraham, herederos conforme a la promesa." (GÁLATAS 3:7-8,29.)                                                 

 

Isaías declaró que la voluntad de Jehová sería prosperada en manos del Mesías, y que éste vería el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho. En vista de lo intenso de su sufrimiento en el Calvario sabemos que no quedará satisfecho fácilmente.                      

La idea de que los salvos serán más numerosos que los no salvos se deja entrever también en los contrastes que presenta el lenguaje bíblico. El cielo es presentado como el mundo venidero, como un gran reino, un país, una ciudad; mientras que el infierno es presentado como un lugar comparativamente pequeño, una prisión, un lago (de fuego y azufre), un pozo (quizá profundo, pero estrecho).                      

 

" Pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel mundo venidero y la resurrección de los muertos no se casan, ni se dan en casamiento."       

(LUCAS 20:35.)                            

 

" A los ricos de la edad presente manda que no sean altivos, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios quien nos provee todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos."

(1ª TIMOTEO 6:17.)                                

 

" Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe más." (APOCALIPSIS 21:1.)                              

 

" Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos." (MATEO 5:3.)                               

 

" Pero ellos anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por eso Dios no se avergüenza de llamarse el Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad." (HEBREOS 11:16.)

                            

" En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados."

(1ª PEDRO 3:19.)  

 

" Y la bestia fue tomada prisionera, junto con el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con que había engañado a los que recibieron la marca de la  bestia y adoraban a su imagen. Ambos fueron lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre."

(APOCALIPSIS 19:20.)                        

 

" Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde también están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.            

Y la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de fuego.                               

Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego." (APOCALIPSIS 20:10,14,15.)                                  

 

" Pero, para los cobardes e incrédulos, para los abominables y homicidas, para los fornicarios y hechiceros, para los idólatras y todos los mentirosos, su herencia será el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda."

Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas, y habló conmigo diciendo: "Ven acá. Yo te mostraré la novia, la esposa del Cordero."            

Me llevó en el Espíritu sobre un monte grande y alto, y me mostró la santa ciudad de Jerusalén, que descendía del cielo de parte de Dios.                             

Tenía la gloria de Dios, y su resplandor era semejante a la piedra más preciosa, como piedra de jaspe, resplandeciente como cristal.                          

Tenía un muro grande y alto. Tenía doce puertas, y a las puertas había doce ángeles, y nombres inscritos que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.

Tres puertas daban al este, tres puertas al norte, tres puertas al sur y tres puertas al oeste.                         

El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos los doce nombres de los apóstoles del Cordero.                                       

El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.                                                         

La ciudad está dispuesta en forma cuadrangular.                 

Su largo es igual a su ancho. El midió la ciudad con la caña, y tenía 12.000 estadios. El largo, el ancho y el alto son iguales.                             

Midió su muro, 144 codos según medida de hombre, que es la del ángel.      

El material del muro era jaspe, y la ciudad era de oro puro semejante al vidrio limpio.

Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa.

El primer cimiento era de jaspe, el segundo de zafiro, el tercero de ágata, el cuarto de esmeralda, el quinto de ónice, el sexto de cornalina, el séptimo de crisólito, el octavo de berilo, el noveno de topacio, el décimo de crisoprasa, el undécimo de jacinto, el duodécimo de amatista.               

Las doce puertas eran doce perlas; cada puerta fue hecha de una sola perla. La plaza era de oro puro como vidrio transparente.                        

No vi en ella templo, porque el Señor Dios Todopoderoso, y el Cordero, es el templo de ella.

La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna, para que resplandezcan en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara.

Las naciones andarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra llevan a ella su gloria. Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.

Y llevarán a ella la gloria y la honra de las naciones.                    

Jamás entrará en ella cosa impura o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero."                  

(APOCALIPSIS 21:8-27.)                                      

 

Cuando se mencionan los ángeles y los santos en las Escrituras, se dice que son ejércitos, miriadas, una innumerable multitud, millones de millones; sin embargo, en relación a los no salvos no se usa tal lenguaje, y su número puede ser relativamente insignificante.                  

         

" De repente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían:"

(LUCAS 2:13.)                                

 

" El uno proclamaba al otro diciendo: ¡Santo, santo, santo es Jehovah de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!" (ISAÍAS 6:3.)                            

 

" Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos. El número de ellos era miríadas de miríadas y millares de millares." (APOCALIPSIS 5:11.)                             

 

El reino de Satanás es insignificante en comparación al reino de Cristo. En la inmensa esfera del dominio de Dios el bien es la regla y el mal la excepción.

El pecado es una minúscula mancha sobre el azul celeste de la eternidad; un

diminuto punto sobre el sol. El infierno es sólo un rincón del universo.                      

Basándonos en estas consideraciones, podríamos decir que el número de los salvos en relación con los no salvos puede compararse a la relación que existe entre el número de ciudadanos libres de nuestro país y el número de los que están en prisiones y penitenciarías; o podríamos decir que la compañía de los salvos es semejante al tronco del árbol que crece y florece, mientras que a los no salvos los podemos comparar a las pequeñas ramas que son cortadas y quemadas en el fuego. ¿Quien, aunque no sea calvinista, no preferirá que tal sea verdaderamente el caso?

Pero, puede que surja la pregunta, ¿no enseñan versículos tales como:   

"Porque estrecha es la puerta, y angosto es camino que lleva a vida, y pocos son los que la hallan", y "Porque muchos son llamados, y pocos escogidos".       

 

" Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida!

Y son pocos los que la hallan." (MATEO 7:14.)                       

 

" Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos."

(MATEO 22:14.)    

 

¿Que los que se pierden son muchos más que los que se salvan? Creemos que estos versículos deben interpretarse en un sentido temporal, y que describen las condiciones que Jesús y sus discípulos vieron en Palestina en su día. La gran mayoría de las personas en aquellos días no estaban caminando en los caminos de justicia, y las palabras son habladas desde el punto de vista de aquel momento presente y no desde el punto de vista del futuro día de juicio. Estos versículos presentan, más bien, un cuadro de lo que Jesús y sus discípulos

vieron a su alrededor, y, desde esa perspectiva, pudiera que también describan al mundo como ha sido hasta el presente.

Estos versículos tienen también el propósito de enseñarnos que el camino de la salvación es uno de dificultades y sacrificios, y que es nuestro deber ocuparnos en nuestra salvación con diligencia y persistencia. Nadie debe presumir que su salvación es algo que pueda darse por sentado. Los que entran en el reino de los cielos entran a través de muchas tribulaciones; de ahí el mandato:

" --Esforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán." (LUCAS 13:24.)                            

 

La decisión de la vida es como la decisión entre dos caminos - uno ancho, cómodo, y fácil de transitar, pero lleva a la destrucción. El otro es angosto y difícil, y lleva a la vida. No hay más razón para suponer que los salvos serán menos que los no salvos que suponer que la parábola de las diez vírgenes enseña que serán precisamente igual en número.                                       

                  

" Entonces, el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al novio.                     

Cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes.                          

Cuando las insensatas tomaron sus lámparas, no tomaron consigo aceite; pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.      

Y como tardaba el novio, todas cabecearon y se quedaron dormidas.                  

A la media noche se oyó gritar: "¡He aquí el novio! ¡Salid a recibirle!"

Entonces, todas aquellas vírgenes se levantaron y alistaron sus lámparas.      

Y las insensatas dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan."                                    

Pero las prudentes respondieron diciendo: "No, no sea que nos falte a nosotras y a vosotras; id, más bien, a los vendedores y comprad para vosotras mismas."

Mientras ellas iban para comprar, llegó el novio; y las preparadas entraron con

él a la boda, y se cerró la puerta.                               

Después vinieron también las otras vírgenes diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!"

Pero él respondiendo dijo: "De cierto os digo que no os conozco."

Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora." (MATEO 25:1-13.)   

 

Y hay mucho menos razón para suponer que este símil enseña que los salvos serán menos que los no salvos que suponer que la parábola de la cizaña entre el trigo enseña que los no salvos serán pocos numéricamente en comparación con los salvos - aunque, por cierto, esa es una parte importante de esa parábola.    

 

" Les presentó otra parábola diciendo: "El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo.

Pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue.

Cuando brotó la hierba y produjo fruto, entonces apareció también la cizaña.      

Se acercaron los siervos al dueño del campo y le preguntaron: 'Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?'

Y él les dijo: 'Un hombre enemigo ha hecho esto.'

Los siervos le dijeron: 'Entonces, ¿quieres que vayamos y la recojamos?'

Pero él dijo: 'No; no sea que al recoger la cizaña arranquéis con ella el trigo.      

Dejad crecer a ambos hasta la siega. Cuando llegue el tiempo de la siega, yo diré a los segadores:                         

Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla.            

Pero reunid el trigo en mi granero.'" (MATEO 13:24-30.)                         

 

Y podemos añadir que no hay más razón para suponer que la referencia a los dos caminos enseña que el número de los salvos serán menos que el de los no salvos que suponen que la parábola de la oveja perdida, enseña que sólo uno entre cien se pierde y que con todo, ese uno será eventualmente rescatado, lo que sería nada menos que un rescatado, lo que sería nada menos que un absoluto restauracionismo.  

 

Creemos haber demostrado que la doctrina de la elección es bíblica en todas sus partes y que además es un claro dictado de la razón común.       

Aquellos que se oponen a esta doctrina lo hacen o porque no la entienden o porque no consideran la majestad y santidad de Dios, ni la corrupción y culpa de su naturaleza. Los tales olvidan que están ante su Hacedor no como quienes tienen derecho a la misericordia, divina sino como criminales bajo condena que sólo merecen el castigo. Tales personas quieren la libertad de desarrollar su propia esquema de salvación y rehúsan aceptar el plan de Dios que es por gracia. La doctrina de la elección no armonizará con ningún pacto de obras ni con un pacto híbrido de obras y gracia. La doctrina de la elección armoniza únicamente con un pacto de pura gracia.                        

 

(EL CAPÍTULO MUCHOS SON LOS ESCOGIDOS, HA SIDO RECOPILADO DEL LIBRO LA PREDESTINACIÓN - LORAINE BOETTNER.)

 


 

Resúmen de la doctrina reformada de la elección

 

1) La elección es un acto libre y soberano de Dios, mediante el cual Dios determina quienes habrán de ser los herederos de las riquezas celestiales.

 

2) El decreto de elección fue hecho en la eternidad.     

                                   

3) El decreto de elección contempla a la raza como ya caída.     

                                   

4) Los elegidos son traídos de un estado de pecado y miseria a uno de bienaventuranza y felicidad.                   

                                   

5) La elección es personal y determina cuáles individuos en particular serán salvos.                           

                                   

6) La elección incluye los medios así como los fines - la elección a vida eterna incluye la elección a una vida de santidad aquí en el mundo.    

 

7) El decreto de elección es hecho eficaz mediante la obra eficiente del Espíritu Santo, quien obra cuándo, y dónde, y cómo le place.    

                                   

8) La gracia común de Dios inclinaría a todos los hombres al bien si estos no la resistieren.                                                   

                                   

9) El decreto de elección pasa por alto a los no elegidos - los no elegidos sufren las justas consecuencias de su pecado.                  

                                   

10) A algunos hombres se les permite continuar en el mal, que de su propia voluntad escogen, para su propia destrucción.             

11) Dios, en su soberanía, podría regenerar a todos los hombres si así lo deseara.                                              

                                   

12) El Juez de toda la tierra hará lo que es justo, y extenderá su gracia salvadora a multitudes que no la merecen.                   

                                   

13) La elección no está basada en fe o buenas obras vistas de antemano, sino  sólo en la soberana y buena voluntad de Dios.                           

                                   

14) La mayor parte de la raza humana ha sido elegida a vida.    

                                   

15) Todos los que mueren en la infancia pertenecen a los elegidos.     

                                   

16) Ha habido también una elección de individuos y de naciones a favores y privilegios externos y temporales-una elección que no llega a la salvación.   

                                                         

17) La doctrina de la elección es enseñada y enfatizada repetidas veces a través de las Escrituras.

 


 

Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no le...

 

La salvación bíblica y la proclamación del Evangelio.

J.I.Packer.

 

Este estudio de J.I.Packer, profesor de teología en el Regent College de Vancouver (Canadá), fue publicado primeramente como prefacio al célebre

libro sobre la muerte de Cristo del gran teólogo inglés del siglo XVII John Owen. Fue retomado en un reciente libro del autor (Among God's Giants; Kingsway Publications, 1991 cap. 8). El texto siguiente es una traducción abreviada del prefacio; las alusiones a la teología de Owen han sido suprimidas, pero todo aquello que es de un interés esencial para la noción

bíblica de la salvación y la manera de proclamar el evangelio ha sido conservado. La traducción (al francés) ha sido realizada por André Coste y revisada por el equipo de redacción.                         

 

I. El Evangelio bíblico olvidado.                                        

Su objetivo principal no es, como manifiesta demasiado frecuentemente la predicación. Una de las tareas más urgentes que los cristianos, y en particular los "evangélicos", tienen que llevar a cabo hoy día, es el regreso al Evangelio bíblico. Esta afirmación, que puede sorprender, se desprende, sin embargo, del examen de los hechos.                             

En efecto, parece evidente que el movimiento "evangélico" manifiesta incertidumbres e interrogantes en bastantes áreas: la evangelización, la santificación, el desarrollo de la vida como iglesia local, la relación de asistencia por el pastor, la práctica de la disciplina. La situación no puede prolongarse, sin embargo el camino a seguir no aparece claro.

¿De donde viene ese malestar? Yendo al fondo de la cuestión, se descubre que ya no estamos anclados en el Evangelio bíblico. Sin darnos cuenta lo hemos cambiado, en el siglo XIX, por un sucedáneo, que se le parece en el aspecto, pero que en su totalidad se diferencia profundamente. Este sucedáneo no produce los efectos poderosos que el Evangelio bíblico ha producido en otras ocasiones. Es manifiestamente incapaz de producir, con la calidad requerida, el respeto, el arrepentimiento, la humildad, el espíritu de adoración y el interés por la iglesia local.                                         

¿Por qué?

En razón de la naturaleza y del contenido de este otro Evangelio, su primera preocupación no es colocar a Dios en el centro de los pensamientos, ni de poner su temor en el corazón. Dicho de otra manera, este Evangelio se preocupa demasiado por ser "útil" al hombre, proporcionándole paz, satisfacción, felicidad, contentamiento de si mismo, pero poniendo insuficientemente el acento en la gloria de Dios. El Evangelio bíblico es igualmente "útil" al hombre; su primer objetivo es siempre rendir gloria a Dios proclamando la soberanía de Dios tanto cuando hace misericordia como cuando ejerce su juicio, recordando la actitud obligatoria de sumisión y de adoración que el hombre debe manifestar frente a ese Dios Todopoderoso del que depende por entero. Dios está en el centro y no el hombre, como puede observarse tras haberse producido la desviación, en el siglo XIX, mencionado anteriormente, no "evangélica" de nuestros días, el bienestar del hombre y la ayuda que Dios pueda aportarle. Su punto es Dios y su proyecto con los hombres. Entre las dos perspectivas existe una distancia inconmensurable que manifiesta una reformulación del mensaje bíblico destinado, se piensa, a hacer este más "útil". Es así que los temas que tratan la incapacidad del hombre para creer, la elección como causa última de la salvación y la muerte de Cristo solo por sus ovejas han dejado de ser predicados. Se cree que estas doctrinas no pueden más que hundir a los pecadores en la desesperación al mostrarles que no tienen nada que ver con respecto a su salvación en Jesucristo. La idea de que esta desesperación pudiera ser saludable ni siquiera se tiene en consideración, en tanto que aparece evidente que constituye un atentado insostenible contra el amor propio.

Esta práctica tiene como resultado que el Evangelio es presentado de forma mutilada como si no lo estuviera, y esta verdad a medias confiere a la verdad integral la apariencia de error. Es así que se expresa como si cualquiera tuviese la posibilidad de recibir a Cristo en todo momento, como si la redención adquirida en la cruz no fuese eficaz sino por la fe del creyente, como si el amor de Dios no fuese mas que una benevolencia general hacia cualquiera que crea y ponga su confianza en Jesús. En otros términos, el Padre y el Hijo están presentes, no como atrayendo hacia ellos a los pecadores en un acto soberano, sino como esperando pasivamente a que ellos les abran "la puerta de su corazón".

 

Tal es la predicación de hoy en muchas iglesias "evangélicas". Tal es posiblemente la fe de muchos. Por eso es urgente decir con fuerza que este conjunto de medias verdades, de verdades torcidas, está bien lejos del Evangelio bíblico. Proclamándolas uno se coloca en oposición a la Biblia, y el hecho de que esto se convierta en práctica corriente muestra hasta que punto es importante que se opere un redireccionamiento rápido y redescubrir el Evangelio auténtico y bíblico a fin de predicarlo y ponerlo en práctica de nuevo.

 

1. El Evangelio bíblico y "los cinco puntos" del calvinismo.

Puede ser que se objete: Al evocar la redención limitada solamente a las ovejas, uno de los "cinco puntos" del calvinismo, como siendo una de las características del Evangelio bíblico ¿no se aboga más bien por el calvinismo?

Conviene no eludir esta objeción elevada por muchos, señalando así al mismo tiempo prejuicios e ignorancia, como si el Evangelio se limitase a eso para un calvinista o como si, igualmente, el calvinismo fuese la expresión refinada de la perversión teológica sin ninguna relación con el Evangelio. Pero antes de hacer frente directamente a esta objeción, recordemos pues, a fin de restar todo fundamento a los prejuicios, en qué consiste el calvinismo en general y "los cinco puntos" en particular, a partir de los hechos históricos y teológicos siguientes.

 

Lo que se llama "los cinco puntos" del calvinismo es simplemente la respuesta a una petición en cinco puntos ("La remonstance"= "La protesta") redactada, en el siglo XVIII, por los "semipelagianos" protestantes.

A."La Remonstrance" ("La Protesta") o arminianismo.

 

La teología de "La Remonstrance", conocida bajo el nombre de arminianismo (que toma el nombre de su principal promotor, Arminio, 1560-1609), tiene como fundamento dos principios filosóficos:

 

a) La soberanía de Dios no es compatible con la libertad humana y, por consiguiente, con la responsabilidad del hombre.

 

b) Aquella (la soberanía divina) reduce las obligaciones de esta (la responsabilidad del hombre).

 

El calificativo de "semipelagianos" está así plenamente justificado. De esos principios los arminianos extraen dos conclusiones:

 

a) Siendo la fe, según la Biblia, un acto del hombre realizado libremente y de forma responsable, no puede tener a Dios por autor; surge independientemente de Dios.

 

b) Siendo la fe, según la Biblia, obligatoria por parte de aquellos que aceptan el Evangelio, el creer es una posibilidad universal y una oferta a todos los seres humanos.

 

El arminianismo sostiene hoy, como anteriormente, que la enseñanza bíblica se formula de la siguiente manera:

 

 

1. El hombre jamás ha sido afectado por el pecado hasta el punto de ser incapaz de aceptar la salvación que se le presenta.

 

2. O, aún bajo el control de Dios, que no puedan rechazarla.

3. Dios elige y salva a las personas que sabe han de aceptar la salvación voluntariamente.

 

4. La muerte de Cristo hace posible la salvación solo de aquellos que creen; esta no garantiza la salvación de nadie, pues no asegura el don de la fe (tal don no existe).

 

5. Pertenece a los creyentes el mantenerse en estado de gracia guardando la fe; si esta desfallece son rechazados y se pierden.

 

Así, para el arminiano la salvación depende en última instancia del hombre mismo, siendo considerada la fe, de alguna manera, como su obra y no, por consiguiente, la obra de Dios en el.

 

B. El sínodo de Dordrecht (1618).

El sínodo de Dordrecht (Países Bajos) fue convocado para pronunciarse sobre esta teología (el arminianismo). "Los cinco puntos del calvinismo" constituyen una refutación; están basados en un principio bíblico diferente, a saber, que "la salvación viene solo de Dios". He aquí una breve evocación:

 

1. El hombre desechado es incapaz, por si mismo, de creer al Evangelio, de la misma manera que es incapaz de obedecer a la Ley, a pesar de la claridad de sus disposiciones.

 

 

2. La elección de Dios es un acto libre, soberano e incondicional, de Dios quien elige a los pecadores para salvarlos por medio de Cristo, darles la

fe y conducirlos a la gloria.

 

3. La obra de redención de Cristo tiene por objeto la salvación de los elegidos.

 

4. La obra del Espíritu Santo, que es la de conducir al hombre a la fe, jamás es frustrada.

 

5. Los creyentes son preservados en la fe y bajo la gracia, por el poder ilimitado de Dios, hasta su entrada en la gloria.

Estas cinco proposiciones son conocidas, en los países anglófonos, bajo las siglas TULIP (TULIPÁN en español), una alusión al origen geográfico (los países de las flores) de "los cinco puntos" (Total depravity, Unconditional election; Limited atonement, Irresistible grace, Perseverance of the saints), que significa: Corrupción absoluta, Elección incondicional, Expiación limitada, Gracia irresistible y Perseverancia de los santos.

Existen, pues, dos interpretaciones del Evangelio bíblico, coherentes ambas, pero en indudable oposición. La diferencia entre las dos no es una diferencia de énfasis sobre tal o cual punto, sino más bien una diferencia de contenido.

Una (la interpretación calvinista) proclama un Dios que salva; otra (la interpretación arminiana) un Dios que hace al hombre capaz de salvarse a si mismo. Una presenta los tres grandes actos de la Santa Trinidad en vista de la restauración de la humanidad perdida, a saber: la elección por el Padre, la redención por el Hijo y el llamamiento por el Espíritu Santo, enfocados los tres hacia las mismas personas asegurando infaliblemente su salvación. La otra confiere a cada uno de sus actos un objetivo diferente, a saber: que la redención por el Hijo ha sido adquirida para toda la humanidad, el llamamiento del Espíritu Santo se dirige a todos aquellos a quienes se ha anunciado el Evangelio y la elección del Padre no concierne más que a las personas que responden "si" - negando a cualquiera la seguridad de su salvación.

Los planes de salvación presentados por estas dos teologías son por completo diferentes. Para la una, la salvación es obra de Dios; para la otra, es obra del hombre. Para la una, la fe con vista a la salvación es un don de Dios; para la otra, constituye la contribución del hombre a su salvación. Para la una, en la salvación de los creyentes toda la gloria revierte en Dios; para la otra, la alabanza esta repartida entre Dios, quien, por así decir, a construido la maquinaria de la salvación y el hombre, quien, mediante su fe, la hace funcionar. Estas diferencias son en verdad muy grandes. Precisar bien la naturaleza, la extensión y la intensidad, constituyen el interés permanente de los "cinco puntos", esta especie de resumen del calvinismo.

 

2. El calvinismo como interpretación del mensaje de la Biblia.

 

 

A decir verdad, el calvinismo desborda ampliamente lo que se evoca en los "cinco puntos".

 

a) El calvinismo presenta una visión global del mundo a partir de Dios Creador y Rey del cosmos. Propone un paso lógico en el que el Creador es reconocido Señor, dirigiendo todas las cosas como él lo ha decidido soberanamente. El calvinismo es una concepción teocéntrica de la vida, es decir, completamente sometida a la Palabra de Dios. En otros términos, es una teología construida bajo una perspectiva bíblica, siendo Dios la fuente, el instrumento y el fin de todas las cosas que edifican el orden, la naturaleza y la gracia. El calvinismo es a la vez y en la forma más pura y elevada, un teísmo (la fe en Dios es el fundamento de todo), una religión (el hombre depende de Dios quien le da todo lo que posee) y un movimiento "evangélico" (marcado por una confianza en Dios, mediante Jesucristo, en toda circunstancia).

El calvinismo es igualmente una filosofía unificadora de la historia, según la cual todos los principios en vigor en el mundo creado por Dios y todos los acontecimientos que se producen, forman parte, ni más ni menos, que del plan preordenado por Dios para sus criaturas y para su Iglesia. Si los "cinco puntos" se limitan a afirmar que Dios es soberano en la salvación del individuo, el calvinismo va más allá al reconocer su soberanía en todos los campos.

 

b) A diferencia de los "cinco puntos" que presentan la soteriología calvinista

en forma negativa y bajo un tono polémico, el calvinismo es didáctico, pastoral y constructivo. Expone la enseñanza de la Escritura sin tener necesidad de posicionarse en comparación con el arminianismo y no tiene ninguna necesidad de cortar de un tajo a este para existir. El calvinismo no tiene ningún interés en expresarse de modo negativo; su combate es en favor de los valores "evangélicos" positivos.

El carácter negativo de los "cinco puntos" es fuente de malentendidos, notoriamente en el punto tercero (la expiación limitada, o redención particular), si el acento se pone, como sucede con frecuencia, en el adjetivo para señalar que los calvinistas sacarían ventaja limitando la misericordia de Dios. De hecho, esta terminología está destinada, como veremos, a salvaguardar la afirmación central del Evangelio: Cristo es el Redentor que rescata verdaderamente. Por lo mismo, el rechazo de una elección condicional y de una gracia a la que se le pudiera resistir, corresponde al deseo de preservar la verdad positiva de que es Dios quien salva. Las únicas proposiciones realmente negativas son aquellas que formulan los arminianos al rehusar reconocer que la elección, la redención y el llamamiento son actos de Dios Salvador. El calvinismo rechaza estas negaciones a fin de proclamar el contenido positivo del Evangelio desde la base positiva de fortalecer la fe y edificar la Iglesia.

 

c) La exposición de la soteriología en cinco puntos (cifra correspondiente, como ya hemos visto, a las proposiciones arminianas a las que el Sínodo de Dordrecht respondió), tiende a oscurecer la estructura coherente del pensamiento calvinista sobre este asunto. Las cinco proposiciones presentadas por separado son, de hecho, inseparables. Se sostienen unas a otras; es imposible rechazar una sin rechazar a las demás, al menos desde la perspectiva del Sínodo. Para el calvinismo, "los cinco puntos" no vienen a ser más que uno:

Dios salva a los pecadores.

* Dios, el Dios trino y eterno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas obrando juntos de forma soberanamente sabia, poderosa y amorosa en vistas a la salvación de un pueblo elegido: el Padre elige, el Hijo cumple la voluntad del Padre mediante la redención, y el Espíritu concreta el plan del Padre y del Hijo mediante la regeneración.

* Salva, Dios realiza, desde el principio al fin, todo aquello que es necesario para la salvación, conduciendo al pecador de la muerte en el pecado a la vida en la gloria; él programa, ejecuta y aplica la redención; él llama, guarda, justifica, santifica y glorifica.

 

* A los pecadores, es decir los hombres culpables, malvados, débiles, sin fuerza, ciegos, incapaces de hacer la voluntad de Dios o de mejorar su situación espiritual.

* Dios salva a los pecadores. La fuerza de esta afirmación no debe ser atenuada quebrando la unidad de la obra de la Trinidad, o repartiendo la realización de la salvación entre Dios y el hombre, quien se aseguraría una parte decisiva, o poniendo sordina a la incapacidad del pecador a fin de que pueda compartir la gloria de la salvación con su Salvador. El único aspecto de la soteriología calvinista que "los cinco puntos" se esfuerzan por expresar, y que el arminianismo rechaza, puede ser formulado así: los pecadores no tienen modo alguno de salvarse ellos mismos; su salvación ha sido, es y será, en su totalidad, la obra del Señor en quien revierte la gloria por siempre. Amén.

 

d) La formulación de "los cinco puntos" disimula la diferencia profunda que existe entre las soteriologías calvinista y arminiana. Muchos se han dejado prender. Poner el énfasis sobre los adjetivos (incondicional, definida, irresistible) en esta formulación, conduce a pensar que el desacuerdo no está más que en el papel del hombre con respecto a la salvación, pero que el acuerdo existe sobre los tres grandes actos de Dios:

la elección, la redención y el don de la gracia. ¿Condiciona la fe la elección, o no? ¿Tiene la redención por objeto la salvación de todo hombre, o no? ¿Puede ser rechazado el don de la gracia? Según que la respuesta sea "si" o "no", se tienen conceptos opuestos sobre la elección, la redención y el don de la gracia.

En el siglo XVII esta oposición era percibida con claridad; es importante que hoy hagamos lo mismo. Para ello coloquemos juntas las definiciones y

comparémoslas.

 

3. La noción de la salvación cuestionada.

 

a). La elección.

 

Los arminianos definen la elección como la decisión de Dios de recibir como sus hijos a las personas que, a su debido tiempo, creen en Cristo.

En otras palabras, Dios escoge a aquellos que él sabe, mediante su presciencia, van a decidir creer por su propia voluntad. Nada en el decreto de elección asegura que habrá creyentes en él. Dios no decide que un hombre tenga la fe.

Los calvinistas, a la inversa, definen la elección como la elección de personas particulares, sin ningún mérito, hecha por Dios a fin de salvarlos de sus pecados y de conducirlos a la gloria, es decir, rescatarlos mediante la muerte de Cristo y darles la fe mediante la llamada y la acción del Espíritu Santo.

El arminiano dice: "yo debo mi elección a mi fe", y el calvinista dice: "yo debo mi fe a mi elección". Estos dos conceptos están, evidentemente, muy lejos el uno del otro.

 

b). La redención.

 

Los arminianos consideran la redención como la remoción de un obstáculo (la exigencia insatisfecha de justicia) colocado en el camino donde Dios, según su deseo, ofrece el perdón a los pecadores, si al menos estos creen. Así la redención le da a Dios el derecho de ofrecer la salvación, pero no comporta en si misma la seguridad de que alguien acepte este ofrecimiento, puesto que la fe, siendo una obra propia del hombre, no es un don que le viene del Calvario.

La muerte de Cristo le ha dado a la fe salvadora la ocasión de ejercitarse, y nada más.

En cuanto a los calvinistas consideran la redención como el acto por el cual Cristo a cargado con las consecuencias del pecado ocupando el lugar de un cierto número de pecadores bien determinado, reconciliándoles así con Dios, suprimiendo su culpabilidad y asegurándoles la vida eterna. En consecuencia, estos pecadores perdonados tienen derecho, a los ojos de Dios, al don de la fe, que es el instrumento que les permite tomar posesión de su herencia. En otros términos, la cruz no hace simplemente posible la salvación de aquellos por quienes Cristo ha muerto, también les asegura que recibirán la fe y que su salvación se ha realizado. La cruz salva.

El arminiano dice: "yo no habría podido obtener mi salvación sin el Calvario", y el calvinista dice: "Cristo ha obtenido mi salvación en el Calvario". Para el primero, la cruz es la condición sine qua non de mi salvación; para el segundo, ella es la causa, en virtud del acuerdo entre el Padre y el Hijo, hecho concreto en el monte Calvario; la cruz es también la fuente de todas las bendiciones espirituales que el recibe, entre las cuales se encuentra la fe.

Estos dos conceptos son, evidentemente, muy diferentes entre si.

 

c). El don de la gracia.

 

Los arminianos definen el don de la gracia eterna llevado a cabo por el Espíritu Santo, como "una acción sobre la conciencia", un simple acceso a la comprensión de la verdad de Dios, pero que, insisten, no asegura la respuesta de la fe.

Los calvinistas, por su parte, ven en este don no simplemente una iluminación, sino la obra de la regeneración que Dios opera en el hombre. "El les quita su corazón de piedra y les da un corazón de carne; renueva su voluntad y, por su poder infinito, les orienta hacia el bien; les lleva eficazmente hacia Jesucristo; y entretanto, produciendo Dios su querer por su gracia, los elegidos van hacia él libremente". Esta gracia es irresistible porque aniquila toda tendencia que se le resiste.

El arminiano se contenta con decir: "yo me he decidido por Cristo" o "he decidido ser cristiano"; el calvinista prefiere hablar de su conversión en términos más teológicos y llamar la atención sobre lo que le ha sucedido. Estos dos conceptos son, es evidente, netamente opuestos entre si.

 

d). Comparación.

 

El calvinista rechaza la idea del arminiano respecto de la elección, la redención y el llamamiento, considerados por este último como actos de Dios que no salvan, en contra de lo que es el corazón de la enseñanza bíblica. Afirmar, como lo hace el arminiano, que Dios elige a los creyentes, que Cristo murió por todos los hombres y que el Espíritu Santo renueva a aquellos que reciben la Palabra, viene a decir, si nos atenemos al verdadero sentido bíblico de los términos, que Dios no elige a nadie, que Cristo no ha muerto por nadie, y que el Espíritu no renueva a nadie. En esta controversia, el debate se establece sobre el sentido que se da a los términos bíblicos y a algunos otros relativos a la salvación, tales como: el amor de Dios, el pacto de gracia y el mismo verbo "salvar" con sus sinónimos. El arminiano los interpreta todos desde la perspectiva de que la salvación depende directamente, no de un decreto o de un acto de Dios, sino de un acto de fe en el que el hombre toma la iniciativa.

El calvinista considera este concepto como no escritural, que descansa sobre

una interpretación peligrosa que mina la substancia del Evangelio.

Tal es el punto central de la controversia arminianismo - calvinismo.

 

4. Origen y naturaleza del arminianismo y del calvinismo.

 

La formulación negativa de los "cinco puntos" da la impresión de que el calvinismo es un arreglo o ajuste del arminianismo, el cual tiene una cierta supremacía natural y que el calvinismo es, con respecto el, una ramificación.

A pesar de que esto es históricamente inexacto, este criterio está en la mente de muchos. El arminianismo surge como la forma simple y llana de leer las Escrituras, y el calvinismo como un producto artificial, no extraído de los propios textos bíblicos, sino el resultado de un trabajo intelectual profano sobre los textos, torciendo su verdadero sentido, a fin de hacerlos entrar en un sistema que les es extraño. Aún si esto ha podido ser cierto con algunos calvinistas, no se debe generalizar.

En efecto, el arminianismo es "natural", al menos en un sentido, puesto que presenta la enseñanza bíblica como puede hacerlo el hombre caído que, incluso para su salvación, no quiere renunciar a la ilusión de ser el dueño de su destino y el guía de su alma. Esta desviación apareció primeramente con el pelagianismo y el semipelagianismo del período patrístico, luego con el período escolástico; más tarde resurgió, a la vez, en el siglo XVII en la teología católico romana y en el protestantismo, en la enseñanza de los liberales racionalistas con el buen nombre de "Evangélicos", como aún hoy se puede observar. Al espíritu del hombre caído, siendo lo que es, el arminianismo representa una clase de error que corresponde bien a su naturaleza.

Más bien es el calvinismo quien comprende la Escritura en su sentido natural y permanente. Expone lo que ciertamente dice. El calvinismo toma en serio la afirmación bíblica de que Dios salva. Dios salva a aquellos a quienes ha escogido para salvarlos, lo hace por pura gracia sin exigir ninguna obra de la que se pudieran vanagloriar. El calvinismo afirma que Cristo es un Salvador perfecto; su salvación proviene de la cruz sobre la cual su redención a sido cumplida. El calvinismo reconoce a la cruz el honor que le es debido.

El plan de salvación de Dios llevado a cabo mediante la muerte de su Hijo, no

es un simple deseo en el que la realización dependa de la buena voluntad del hombre que ha de creer. De otro modo pudiera suceder que Cristo muera y que ninguna persona se salve. El calvinismo enseña que la cruz revela el poder de Dios para salvar y no a la inversa. Cristo no ha adquirido una hipotética salvación para unos hipotéticos creyentes, una simple posibilidad de salvación para aquellos que eventualmente creyesen; él obtuvo una salvación efectiva para el pueblo que él ha elegido. Su sangre preciosa "nos salva a todos" con seguridad, a consecuencia de su ofrenda en la cruz. Este poder salvífico no debe nada a la fe. Esta no ha de ser añadida para que sea efectivo; su origen es anterior. La cruz garantiza la salvación de aquellos por quienes murió Cristo. "En nada me gloriaré, salvo en la cruz de nuestro Señor Jesucristo".

Es así que la naturaleza de la soteriología calvinista se hace evidente. No se trata de una extravagancia artificiosa, ni del fruto de una lógica más que audaz. El punto clave de esta soteriología, a saber, que Dios salva a los pecadores y Cristo nos rescata por su sangre, es a la vez el testimonio de la Biblia y el del corazón del creyente. El calvinista es un cristiano que confiesa ante los hombres, desde su teología, aquello que cree en su corazón cuando ruega a Dios. La gracia soberana de Dios está constantemente presente en sus pensamientos y en sus palabras, particularmente cuando ruega por la salvación de otras almas o cuando obedece a un fuerte impulso de adoración en su corazón, manifestando así que, por su salvación, ninguna alabanza merece, sino que toda la gloria pertenece a Dios.

El calvinismo es la teología que, de manera natural, se inscribe en el corazón del hombre regenerado por Cristo. El arminianismo, marcado por la falta de firmeza de una inteligencia dañada por el pecado, es natural como lo son los pecados, incluso aquellos que cometen los cristianos regenerados.

El pensamiento calvinista es el del cristiano intelectualmente realista; el pensamiento arminiano es el del cristiano claudicando bajo el imperio de la debilidad de la carne.

El calvinismo es lo que la Iglesia cristiana siempre ha creído y proclamado, cuando no se ha entregado a controversias o se ha sometido a tradiciones alejadas de las enseñanzas de las Escrituras. En los escritos de los Padres de la Iglesia hay frecuentes referencias testimoniales a "los cinco puntos".

Calificar esta soteriología de "calvinista" induce a error; no fue hecha ni por Juan Calvino ni por el Sínodo de Dordrecht, sino que constituye una parte de la verdad revelada por Dios y de la fe de la Iglesia universal. El término "calvinista" es uno de esos términos negativos que ha visto como, con el correr de los siglos, se deteriora su estatuto a pesar de no contener otra cosa más que el Evangelio bíblico.

 

II - ¿CÓMO SE HA DE PREDICAR EL EVANGELIO HOY COMO AYER?

 

1. ¿Qué Evangelio?

 

"¿Reencontrar el Evangelio significa convertirse en calvinista?" La palabra importa poco. Lo que importa, en cambio, es el Evangelio histórico que el calvinismo ha presentado. Elegir otra forma de expresarse conduce a torcer y a no entender el Evangelio bíblico.

Hemos señalado al empezar, que el Evangelio que se predica en muchas Iglesia y Comunidades, incluidas las "evangélicas", se aparta de la predicación de antaño y tuerce el mensaje bíblico. Ahora es posible discernir lo que no va bien. En efecto, nuestros valores teológicos han sido devaluados: nos hemos puesto a pensar que la redención obtenida en la cruz no es de hecho una redención, que Cristo no es de hecho un Salvador, que el amor de Dios es insuficiente a menos que sea ayudado para salvar a alguien del infierno y que la fe constituye la ayuda humana de la que Dios tiene necesidad para llevar a cabo su plan de salvación.

Esta lamentable evolución tiene como resultado el impedir creer y predicar el Evangelio bíblico.

Ya no se puede creer más en el Evangelio bíblico porque los espíritus han caído en las redes del sinergismo. Se está obsesionado por la idea arminiana de que la fe y la incredulidad son actitudes que emanan de la responsabilidad de cada uno; son actitudes independientes. Se hace así imposible de creer en la salvación total por la pura gracia de Dios, por medio de la fe que es un don de Dios que fluye del Calvario. En su lugar aceptamos una especie de enredo de sistema doble relativo a la salvación, considerando, en ciertos momentos, que esta depende solo de Dios, y en otros que depende de nosotros. Esta posición confusa priva a Dios de una buena parte de la gloria que le es debida por haber efectuado nuestra salvación de principio a fin; también nos priva del bienestar que se experimenta al saber que Dios es por nosotros.

Así, al predicar el Evangelio, este concepto erróneo de la salvación hace decir lo contrario de lo que quisiera. Se desea proclamar (correctamente) que Cristo es Salvador y se acaba por decir que, habiendo Cristo entregado toda la salvación posible, los hombres pueden llegar a ser sus propios salvadores.

La deducción siguiente llega enseguida. Para exaltar la gracia salvadora de Dios y el poder salvador de Cristo, se viene a decir que el amor redentor de Dios se extiende a todos los hombres y que Cristo murió para salvar a cada uno de ellos, pensando que esto muestra una justa medida de la gloria que va unida a la misericordia divina. Y a fin de evitar el universalismo, se hace necesario infravalorar aquello que antes se ha exaltado y explicar que de hecho lo que ha sido realizado por Dios y por Cristo, en orden a la salvación, debe ser completado por el hombre; así el elemento decisivo que asegura verdaderamente nuestra salvación es nuestra propia fe.

En otros términos, Cristo nos salva con nuestra ayuda; lo que viene a significar que nosotros nos salvamos con la ayuda de Cristo. He ahí una profunda desilusión. Cuando se comienza afirmando que el amor salvador de Dios se extiende a todos los hombres y que Cristo ha muerto por todos, mientras se rechaza el universalismo, se impone esta conclusión. Seamos lúcidos a propósito de la evolución habida después de más de un siglo. La gracia y la cruz no han sido exaltadas; han sido devaluadas. La expiación se encuentra más reducida que en el calvinismo, el cual afirma que la muerte de Cristo salva a aquellos que debe salvar: esta muerte no sería ni siquiera suficiente para ello.

Los pecadores impenitentes están ilusionados por la esperanza de que en su propio poder pueden arrepentirse y creen que Dios no puede atraerlos hacia si.

Es dar poca importancia al arrepentimiento y a la fe (en vez de) hacerlas plausibles ("es muy sencillo: abre tu corazón al Señor...").

Ciertamente, la soberanía de Dios es negada y la base de la verdadera religión socavada, a saber: que el hombre está siempre en la mano de Dios. En verdad el déficit es enorme. Es ocioso preguntarse por qué una tal predicación suscita tan poco respeto y humildad, y por qué los inconversos están tan satisfechos consigo mismos, inconscientes de su propio estado y deficientes en buenas obras que la Escritura considera como frutos de arrepentimiento.

 

2. La predicación del Evangelio bíblico.

 

Los reformadores nos han liberado de este tipo de predicación y de fe, y nos enseñan cómo creer al Evangelio escritural y cómo predicarlo.

Desde el principio están de acuerdo en inclinarse ante el Salvador Soberano que salva realmente y en alabarle por su muerte redentora que asegura a aquellos por quienes tuvo lugar su gloriosa resurrección. No se ha llegado a percibir suficientemente, como lo hizo el Sínodo de Dordrecht, la importancia y el sentido de la cruz, su lugar en el corazón del Evangelio junto a, por un lado la total incapacidad del hombre y la elección incondicional, y por el otro la gracia irresistible y la perseverancia asegurada. El significado pleno de la cruz aparece si la expiación se expone desde la perspectiva de estas cuatro verdades: Cristo murió para salvar a un pueblo de pecadores miserables a quienes Dios otorga su amor salvífico y gratuito. El llamamiento y la perseverancia, desde ahora y hasta el retorno de Cristo, son aseguradas a todos aquellos por quienes Cristo llevó los pecados en la cruz. Tal ha sido, y sigue siendo, el significado del Calvario: la cruz ha salvado, la cruz sigue salvando. Tal es el meollo de la verdadera fe bíblica predicada en otros tiempos conforme a toda la enseñanza del Nuevo Testamento completo.

Tal afirmación puede parecer paradójica a aquellos que se imaginan que si no se predica que Cristo ha muerto por cada hombre, no se predica el Evangelio.

¡Es todo lo contrario! ¿Qué significa predicar el Evangelio de la gracia de Dios? Con toda seguridad eso no significa afirmar a la asamblea dominical que Dios ama a cada uno de sus miembros (de la asamblea) y que Cristo ha muerto por cada uno de ellos, pues, según la Biblia, eso implicaría que todos serán salvos, lo que es imposible de decir.

La seguridad de salvación, que no es anterior a la fe que salva, permite saber que se es objeto del amor de Dios gracias a la muerte redentora de Cristo. Este conocimiento viene de aquello que se ha creído, pero no es la razón de nuestra fe.

Según la Escritura, predicar el Evangelio consiste en exponer, como verdad proveniente de Dios para ser recibida y puesta en práctica, las cuatro afirmaciones siguientes:

 

1. Todos los hombres son pecadores e incapaces de salvarse a si mismos.

 

2. Jesucristo, el Hijo de Dios, es un Salvador perfecto, aún para los peores pecadores.

 

3. El Padre y el Hijo han prometido que todos aquellos que se reconocen pecadores y ponen su fe en Cristo como Salvador serán acogidos y no rechazados; esta promesa es cierta y está fundada en el sacrificio eficaz y suficiente de Cristo sea cual sea el número (grande o pequeño) de beneficiarios.

 

4. Dios ha hecho de la fe y del arrepentimiento un deber que requiere de aquellos que oyen el Evangelio una actitud de humildad y de dependencia frente a Cristo quien, según las promesas del Evangelio, es un Salvador en el pleno sentido del término, capaz de librar y de salvar a todos aquellos que vienen a Dios mediante él. Cristo esta dispuesto, deseoso y es capaz, por su sangre preciosa y a causa del rescate suficiente que él ha pagado, de salvar a toda alma que viene a él libremente con tal propósito.

En otros términos, la tarea del predicador es exponer quien es Cristo explicando que él responde a la necesidad del hombre, que él salva verdaderamente, que él mismo se ofrece para ser el Salvador de todos aquellos que en verdad se vuelven hacia él. Y no le corresponde al predicador decir, ni a sus oyentes preguntarse, por quienes murió Jesús.

No hay nadie que, interpelado por el Evangelio, no busque algún día, discernir el proyecto y la intención de Dios con respecto a el, a saber, ser beneficiario de la muerte de Cristo, estando plenamente seguro de que esta muerte es provechosa a todos aquellos que creen en él y le obedecen.

Esa fe así establecida, y nunca antes, le da al creyente la seguridad de su salvación; ve los frutos de esta muerte en el y en lo que le sucede; reconoce la benevolencia y el amor eterno de Dios de que es objeto, puesto que el Hijo vino a morir en su lugar. El Evangelio le llama y pone en práctica su fe según

lo establecido por Dios, y fundado en Sus promesas.

He aquí ahora algunas observaciones:

 

a) Primera observación.

 

La manera antigua de anunciar el Evangelio comportaba, al igual que hoy, una oferta plena y completa de salvación con su fundamento (el carácter suficiente del sacrificio de Cristo y las promesas de Dios) y su atracción irresistible (la necesidad que tiene el pecador, el mandato del Señor que es también la invitación del Redentor). En este punto, afirmar que Cristo murió por todos los hombres no añade nada. El Evangelio bíblico no da lugar, en efecto, al sentimentalismo barato que transformaría la libre gracia de Dios hacia los pecadores en ternura seguramente impregnada de debilidad; no ofrece jamás la imagen de un Salvador burlado y contrariado en su plan a causa de la incredulidad humana; con toda certeza no se dedica a hacer un llamamiento dramático invitando a los creyentes a dejarse salvar por Cristo. Ignora al Salvador lastimoso y al Dios patético que presentan tantas predicaciones de hoy en día.

El Evangelio bíblico afirma que son los hombres quienes tienen necesidad de Dios y no a la inversa (¡fábula engañosa!); invita no a compadecerse de Cristo, sino a entender que es Cristo quien se compadece de los hombres aunque estos estén lejos de merecerlo. Tiene siempre en perspectiva la majestad divina y el poder soberano de Cristo; rechaza toda presentación que ensombrezca la libertad y el poder absoluto del Señor.

¿Significa esto que los predicadores del Evangelio bíblico, tal como lo predicaron los reformadores, lo empequeñecen limitándose a presentar a la persona de Cristo invitando a todos a reconocerla? En absoluto.

Porque admiten la gracia libre y soberana de Dios, su predicación es mucho más rica que aquella que del Evangelio hace la interpretación arminiana, puesto que este ofrecimiento es, desde el principio, bastante más maravilloso que aquel para el que el amor de Dios hacia todos los pecadores forma parte de la naturaleza misma de Dios y cae por su peso.

En efecto, el Dios santo, que jamás ha tenido necesidad de los hombres para su gozo y que habría podido rechazar por siempre a nuestra raza caída, ciertamente ha elegido rescatar a algunos en favor de los cuales su Hijo murió y descendió a los infiernos. Y ahora, desde lo alto de su trono de gloria, habla a los hombres impíos a través del Evangelio, les urge, con una inmensa compasión, a arrepentirse, a tener compasión de ellos mismos y escoger la vida. Estos hechos nutren la predicación del Evangelio bíblico.  Lo maravilloso es que todo responde a la sabiduría divina.

Pero lo más maravilloso de todo, el punto más santo del Santo Evangelio, es la invitación gratuita que el Señor Jesús dirige, de forma repetida, a los pecadores para que vengan a él y hallen el descanso para su alma. Lo glorioso de estas invitaciones es el hecho de ser dirigidas por un Rey todopoderoso, como si formase parte de la gloria de Cristo sobre su trono el condescender a formularlas. Y es la gloria del ministro del Evangelio, en tanto que embajador de Cristo encargado de entregar personalmente la invitación del Rey, predicar a los pecadores presentes ante el y urgirles a convertirse y vivir.

    

"Consideremos el amor y la misericordia infinita de Cristo en las invitaciones y llamamientos que nos hace a venir a él para obtener la vida, la liberación, la misericordia, la gracia, la paz y una salvación eterna. Un gran número de estas invitaciones y llamamientos están consignadas en las Escrituras e incluyen todos las benditas incitaciones que la sabiduría divina sabe aplicar a los pecadores perdidos, culpables... Durante la proclamación y la predicación del Evangelio, Jesucristo se presenta ante ellos y les llama, les invita, les anima a venir ante él: ¿Por qué morir? ¿Por qué perecer? ¿Por qué no tener compasión de vuestras propias almas? ¿Estarán preparados vuestros corazones y fortalecidas vuestras manos en el día de la ira que se acerca? ¡Mirad a mi y sed salvos! Venid a mi y yo os aliviaré de todos vuestros pecados, tristezas, temores, cargas; daré descanso a vuestras almas. Os suplico que vengáis.

Rechazad toda dilación, toda demora; no me desechéis más, la eternidad está próxima. No me aborrezcáis hasta el punto de preferir la muerte antes que aceptar mi salvación.

El Señor Jesucristo no cesa de dirigirse a los pecadores, de abogar a favor de ellos y de exhortarlos. Lo hace mediante la predicación de la Palabra, como si él mismo estuviera presente en medio de la asamblea, hablando personalmente a cada uno. Esta es la razón por la que él ha designado a los predicadores del Evangelio, que se ocupan de vosotros en su lugar y os hacen la invitación en su nombre (2 Cor 5;19,20)" (John Owen).

 

Estas invitaciones se dirigen a todos los hombres, son universales. Cristo las dirige a todos los pecadores en tanto que tales, y cada hombre, en tanto que crea que Dios es veraz, debe apropiárselas como la misma Palabra de Dios y aceptar la promesa que les acompaña: que Cristo acogerá a todos aquellos que vienen a él.

Estas invitaciones son ciertas. Cristo se ofrece sinceramente a todos aquellos que oyen el Evangelio; él es un Salvador perfecto para todos aquellos que depositan en él su confianza. La cuestión de la extensión del alcance de la expiación no ha de ser evocada en la predicación evangélica, la cual debe precisar solamente que Jesucristo, el Señor Soberano, murió por los pecadores a los que ahora invita a venir a él libremente. Dios ordena que todos se arrepientan y crean. Cristo promete la vida y la paz a todos aquellos que lo hagan.

Estas invitaciones son, por demás, maravillosamente gratuitas. Los hombres las desprecian y las rechazan y en ningún caso son dignos. Por tanto Cristo aún las renueva; no tiene ninguna necesidad de hacerlo, pero lo hace: "Venid a mi... y yo os haré descansar" permanece su palabra en el mundo, jamás anulada, siempre actual por la predicación.

El, cuya muerte a asegurado la salvación de todo su pueblo, debe ser predicado en todo lugar como Salvador perfecto; todos los hombres han de ser invitados y urgidos a creer en él, quienes quiera que sean, lo que quiera que hayan sido.

Tales son los tres aspectos del anuncio del Evangelio bíblico.

Es una suposición carente de fundamento pensar que la proclamación del Evangelio, desde esta perspectiva, es anémica y carece de entusiasmo en comparación con la de los arminianos. Para persuadirse es suficiente con leer los sermones de predicadores tales como Bunyan, Whitefield o Spurgeon para ver que ellos ensalzaban al Salvador y exhortaban, con sencillez y con ardor, a los pecadores a venir a él con una intensidad y un vigor inigualables en la literatura protestante. Al analizar estos sermones, uno queda impactado al ver como su gozo profundo, debido a las riquezas de la gracia de Dios, tenía fuerza para subyugar a sus oyentes; la insistencia puesta en la libre gracia de Dios, hay que decirlo, aún tiene este mismo poder sobre los lectores de corazón endurecido de hoy día.

Aquellos predicadores sabían que la inmensidad del amor de Dios no había sido comprendida ni en su mitad, tanto cuanto no se había apercibido que a él no le era necesario ni haber escogido para salvar, ni haber entregado a su Hijo para morir. Dios no tenía necesidad, ni tampoco Cristo, de haber tomado sobre si la condenación de los hombres a fin de rescatarlos, ni de invitar a todos los pecadores sin distinción, como hace. En efecto, es necesario llegar a entender bien que todos los actos de pura gracia de Dios dependen enteramente de su libre voluntad.

Porque sabían esto, aquellos predicadores lo recalcaban con fuerza; aquella fuerza hacía de su anuncio del Evangelio una categoría aparte.

Otros  evangelistas, con una teología de la gracia más superficial y menos correcta, han puesto el acento, en sus predicaciones del Evangelio, sobre las necesidades de perdón, paz o poder de los pecadores, preocupándose de la forma de hacerles "decidirse por Cristo". Que su predicación ha tenido buenos efectos es incuestionable (pues Dios utiliza su verdad aunque sea proclamada con imperfección y mezclada con error), bien que ese tipo de evangelización sea criticable por estar demasiado centrada en el hombre y ser demasiado sentimental. Mas ha de volverse a los calvinistas y a aquellos que, como los hermanos Wesley, adoptan la manera de pensar calvinista como principio de su predicación a los inconversos, de predicar con mucha claridad el amor infinito, la misericordia, el sufrimiento inmenso y paciente, así como la ternura sin límites del Señor Jesucristo. Tal es con seguridad la forma más escritural y más edificante de llevarla a cabo. En efecto, las invitaciones evangelísticas dirigidas a los pecadores no honran a Dios ni exaltan a Cristo tanto como cuando poniendo un fuerte énfasis destilan la misericordia todopoderosa y libre de Dios. Su poder para despertar y confirmar la fe es igualmente mayor.

Ciertamente parece como si los predicadores del Evangelio bíblico fueran los únicos en hacer justicia a la revelación de la misericordia divina, en el ofrecimiento que hacen de Cristo a los pecadores.

 

b) Segunda observación.

 

El Evangelio bíblico salvaguarda los valores que ha perdido la manera arminiana de predicar. Hemos visto que la afirmación del alcance universal de la redención y el deseo de Dios de que todos los hombres sean salvos, conduce a empequeñecer la gracia de Dios y a infravalorar la cruz, porque se niega la soberanía del Padre y del Hijo en su obra de salvación. Dicho de otra manera, después de que Dios y Cristo hubieron hecho todo lo que pudieron y quisieron, la salvación depende de la elección personal de cada hombre, independientemente del proyecto de Dios: que sea o no salvo.

Este concepto arminiano produce dos resultados enojosos. El primero es el de empujar y tropezar en el sentido verdadero de las invitaciones del Evangelio, de las que hemos hablado anteriormente. Estas invitaciones no son consideradas como manifestaciones de la tierna paciencia de un Soberano poderoso, sino como la expresión de un deseo despojado de poder. De tal suerte que el Señor sobre su trono sufre de repente una metamorfosis, convirtiéndose en un personaje débil y mediocre que llama tristemente a la puerta de un corazón que es incapaz de abrir.

¡Que escandaloso deshonor para el Cristo del Nuevo Testamento!

El segundo resultado, tan enojoso también, consiste en rechazar nuestra dependencia de Dios, cuando se ha de tomar una decisión vital, colocándonos

fuera de sus manos y convenciéndonos de que después de todo (a lo que nos hemos de acomodar voluntariamente en razón del pecado que habita en nosotros) somos dueños de nuestro destino y guías de nuestras almas. ¿Cómo extrañarse entonces, siendo esta la orientación general dada sobre tal enseñanza, de que las personas convertidas por este tipo de evangelización arminiana carezcan muy frecuentemente de reverencia ante Dios y de piedad?

El Evangelio bíblico tiene otras características. Por un lado, expone la necesidad que el hombre tiene de Cristo, insiste sobre un punto que descuida el arminianismo, a saber, que los pecadores no pueden decir "si" al Evangelio, ni obedecer la Ley de Dios, si su corazón no ha sido regenerado. Por otro lado, afirma que Cristo tiene el poder de salvar, el Evangelio bíblico le reconoce como el autor y el principal agente de la conversión, que mediante la acción del Espíritu Santo, renueva el corazón del hombre y lo atrae hacia si.

Así, dicho de otra manera, el Evangelio bíblico, aunque afirma que la fe es el deber del hombre, también afirma que tener fe no entra dentro de sus propias posibilidades, sino que Dios da aquello que ordena. No proclama simplemente que el hombre debe venir a Cristo para ser salvo, sino también que esto le es imposible a menos que Cristo mismo no lo atraiga hacia si. El Evangelio bíblico obra aniquilando todo orgullo humano, para convencer a los pecadores de que su salvación está totalmente fuera de sus manos y colocarles, conscientes de su completa incapacidad, ante el beneficio de la gracia soberana y gloriosa del Salvador, no solamente para su justificación, sino también para su fe.

Un predicador del Evangelio bíblico no puede sentirse satisfecho de la formula utilizada corrientemente de "hacer una decisión por Cristo". En efecto, desde el principio esta expresión ofrece una imagen falsa, como la de una elección para un cargo político, acto en el que el candidato no hace otra cosa más que presentarse a la votación, dependiendo finalmente de la elección de los votantes. No vamos a colocar al Hijo de Dios, en su labor de Salvador, permaneciendo pasivo mientras que los predicadores se apresuran en su favor.

Por otro lado, la expresión "decidirse por Cristo" obscurece aquello que es esencial en el arrepentimiento y en la fe, a saber, el enfrentamiento del "yo" ante el acercamiento personal de Cristo. Ni que decir tiene que decidirse por Cristo significa venir a él, reposar en él, volverse del pecado y renunciar a las obras meritorias. Esta formulación sugiere mucho menos y valora nociones inexactas en cuanto a lo que el Evangelio exige realmente de los pecadores.

Sea cual sea la manera en que se estudie, esta expresión es defectuosa.

A la pregunta "¿Qué debo hacer para ser salvo?", el Evangelio bíblico responde:

"cree en el Señor Jesucristo". A la pregunta siguiente "¿Qué significa creer en el Señor Jesucristo?", la respuesta es: "reconocerse pecador y saber que Cristo ha muerto por los pecadores como tu; abandonar toda justicia propia y confianza en si mismo y abandonarse totalmente a él para recibir el perdón y la paz; cambiar su naturaleza enemiga de Dios y de rebelión contra él, por un espíritu de reconocimiento sumiso a la voluntad de Cristo, gracias a la renovación del corazón operado por el Espíritu Santo".

Y a la última pregunta "¿Cómo estoy en el camino de la fe en Cristo y del arrepentimiento si no poseo aptitud natural alguna para estas cosas?", la respuesta es "mira a Cristo, háblale, clama ante él tal como tu eres; confiésale tu pecado, tu rebelión, tu incredulidad y sométete a su misericordia; pídele un corazón nuevo que suscite en ti un verdadero arrepentimiento y una fe inconmovible; ruégale que te quite tu corazón malvado e incrédulo y que escriba su Ley en ti a fin de que jamás te extravíes lejos de él". Volverse a Cristo y confiar en él; pedirle que se haga su voluntad, que es siempre lo mejor; utilizar los "medios de gracia" sin esperar más, mirar a Cristo para que se acerque a ti mientras buscas acercarte a él; considerar, orar, leer, escuchar la Palabra de Dios, adorar en comunión con el pueblo de Dios, y todo esto hasta que estés convencido de que has sido realmente cambiado, que eres un creyente arrepentido y que has recibido el corazón nuevo que deseabas. En la primera etapa de esta andadura, el acento está puesto en la necesidad de clamar a Cristo.

No hay que dejar esto para un mejor momento; es conveniente confesar pronto y honestamente su miseria, de abandonarse, rendirse, aquí y ahora, a Cristo, y esperar en él hasta que su luz brille en nuestro corazón, como lo prometen las Escrituras. Toda otra actitud que no sea esta relación directa con Cristo, es desobediencia al Evangelio. Tal es el ejercicio espiritual al que el Evangelio bíblico llama a sus oyentes, y en el que la oración debe ser: "Creo, ayuda mi incredulidad".

El Evangelio bíblico, que da testimonio de Cristo, es proclamado correctamente, como por Cristo mismo, si las invitaciones de la Escritura que siguen son trasmitidas, no como un discurso en el que la aplicación debe esperar la decisión del hombre, sino como un mensaje poderosamente activo para suscitar la fe. La predicación del Evangelio es demasiado frecuentemente entendida como teniendo por objetivo el "conducir a Cristo", siendo solo los hombres susceptibles de moverse mientras Cristo se contenta con esperar. La predicación del Evangelio bíblico consiste primero en presentar a Cristo, colocándole ante los ojos de los oyentes, a él el Salvador poderoso que obra a través de las palabras de los predicadores, actuando para la salvación de los pecadores, despertándolos a la fe y llevándolos hacia él por su gran misericordia.

El Evangelio bíblico que debe ser predicado es el de la gracia soberana de Dios en Cristo, quien es el autor de la fe y de la salvación, y el que conduce a la perfección. Cuando se ha gustado no se desea otro. En lo que concierne a la fe y a la predicación del Evangelio, como en otros aspectos, tomemos las palabras de Jeremías:

 

"Así dijo el Eterno:

Paraos en los caminos, y mirad,     Informaos sobre las sendas antiguas,     ¿Donde está el buen camino? Andad por el. Y hallad el descanso para vuestras almas."

 

Volvamos al Evangelio bíblico. Aquel que lo ha substituido, y que se oye con demasiada frecuencia, no es bienhechor ni para las personas, ni para la Iglesia.

 


Comentario

Ha surgido en la Iglesia de Cristo la idea de que hay muchas cosas enseñadas en la Biblia que no son esenciales; que podemos alterarlas un poquito para amoldarse a nuestras conveniencias: que siempre y cuando tengamos razón en lo fundamental, lo demás no debe preocuparnos... Pero sabed esto, que la más mínima violación de la ley divina acarrea juicios a la Iglesia, y ha acarreado juicios, y aun en este día está deteniendo la mano de Dios de forma que no nos bendiga... La Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia es la religión de la Iglesia de Cristo. Y hasta que no volvamos a eso, la Iglesia tendrá que sufrir... ¡Ah, cuántos ha habido que han dicho:

 "Los antiguos principios puritanos son demasiado áspero para estos días; los cambiaremos, los bajaremos un poco de tono"! ¿De qué va usted, señor? ¿Quién es usted para atreverse a tocar una sola letra del libro de Dios que Dios ha cercado con truenos...                  

Es terrible cuando nos ponemos a pensar en ello, que los hombres no se formen un juicio adecuado acerca de la Palabra de Dios; que el hombre deje un solo punto en ella sin escudriñar, un solo mandato sin estudiar, para no descarriar a otros, mientras que nosotros mismos desobedecemos a Dios. Nuestras victorias en la Iglesia no han sido como las victorias de los tiempos antiguos.

¿Porqué es esto? Mi teoría para explicarlo es ésta. En primer lugar, la ausencia del Espíritu Santo de nosotros en gran medida. Pero si vamos a la raíz para saber la razón, mi otra respuesta más completa es ésta: la Iglesia ha abandonado su pureza original, y por tanto, ha perdido su poder. Si una vez que hayamos terminado con todo lo erróneo, si por la voluntad unánime de todo el cuerpo de Cristo, toda ceremonia malvada no ordenada en la Escritura fuera cortada y desechada; si se rechazara toda doctrina que no esté sostenida por la Santa Escritura; si la Iglesia fuera pura y limpia, su senda sería hacia adelante, triunfante, victoriosa...

Esto puede parecernos intrascendente, pero realmente es una cuestión de vida o muerte. Yo suplicaría a todo cristiano: piénsalo bien mi querido hermano.

Cuando algunos predicamos el calvinismo, y otros el arminianismo, los dos no podemos tener razón: es inútil intentar pensar que sí: "Sí" y "No" no pueden ser ambos verdad... La verdad no oscila como el péndulo que se mueve de un lado a otro. No es como un cometa, que está aquí y allí y en todas partes.                        

Uno debe tener razón; el otro debe estar equivocado.                         

Tomad cualquier condado en Inglaterra, y encontraréis pobres hombres poniendo cercas y cavando cunetas que tienen un mejor conocimiento teológico que la mitad de los que provienen de academias y colegios, (seminarios) por la sencilla razón de que estos hombres han aprendido primero en su juventud el sistema del que la elección es el centro, y han hallado posteriormente que su propia experiencia concuerda exactamente con él. Han construido sobre ese buen fundamento un templo de santo conocimiento, que les ha convertido en padres en la iglesia de Dios... La antigua y buena doctrina de la gracia es un sistema que, una vez que se recibe, raramente se abandona; cuando se aprende correctamente, moldea los pensamientos del corazón, y pone un sagrado sello en los caracteres de los que una vez descubrieron sus poderes.

CHARLES HADDON SPURGEON. 1834-1892.